ادامه وصيت نامه داريوش هخامنشي
اكنون لشكري به مصر فرستادم تا اينكه دراين قلمرو ايران نظم واكنيت برقرار سازد . ولي فرصت نكردم قشوني به يونان بفرستم تو با ارتشي نيرومند به يونان حمله كن وبه انان بفهمان كه پادشاه ايران قادر است مجرمين را تنبيه نمايد . توصيه ديگر من اين است كه هرگز دروغ گو و متملق گو را به دربار خود راه مده چون هردو انان افت سلطنت هستند . هرگز عمال ديوان را بر مردم مسلط نكن و براي اينكه انها بدليل اخذ ماليات بر مردم مسلط نشوند قانوني وضع كردم كه تماس عمال با مردم كم شود . اگر اين قانون را حفظ كني انها تماس زيادي با مردم نخواهند داشت. افسران و سربازان را راضي نگه دار. اگر با انها بد رفتاري كني انها نمي توانند با معامله متقابل كنند اما در ميادين نبرد تلافي خواهند كرد ولو به قيمت كشته شدن خودشان باشد. امر اموزش را ادامه بده و بگذار اتباع تو بتوانند بخوانند وبنويسند تا فهم وعقل انان فزوني يابد . در ين صورت با اطمينان بيشتر ميتواني سلطنت نمايي.همواره حامي كيش يزدان پرستي باش اما هيچ قومي را مجبور نكن كه پيرو دين تو باشدو پيوسته به خاطر داشته باش هر كس با يد ازاد باشد از هر كيشي كه ميل داري پيروي نمايد .پس از مرگم بدنم را بشوي و انگاه در فن بپيچان و در تابوت سنگي قرار بده و در قبر بگذار اما قبرم را مسدود نكن تا هر زمان كه بخواهي تابوت مرا ببيني و دريابي كه پدرت زماني پادشاه مقتدر بوده و تو نيز چون من خواهي مرد. با ديدن تابوت من غرور و خودخواهي بر تو غلبه نخواهد كرد اما وقتي مرگ خود را نزديك ديدي بگو كه قبر مرا مسدود نمايند و وصيت كن تا پسرت نيز در مورد تو چنين نمايد .
زنهار!زنهار هرگز هم مدعي وهم قاضي مشو واگر نسبت به كسي اعايي داري موافقت كن يك قاضي بي طرف ان را بررسي و حكم نمايد . زيرا مدعي اگر قاضي شود ظلم خواهد كرد . هر گز از اباد كردن دست بر ندار . زيرا قاعده اينست كه وقتي كشور اباد نمي شود به طرف ويراني مي رود .در اباد كردن حفر قنات و احداث جاده و شهر سازي را در درجه اول قرار ده .عفو و سخاوت را فراموش نكن وبدان كه بعد از عدالت برجسته ترين صفت پادشاهان عفو و سخاوت است ولي عفو موقعي است كه كسي نسبت به تو خطايي كرده با شد و اگر به ديگري خطايي كرده باشند و تو ان را عفو كني ظلم كرده اي.بيش از اين چيي نمي گويم و اين مطالب را با حضور كساني غيرازتو اينجا هستند عنوان داشتم تا اينكه بدانند قبل از مرگ من اين توصيه ها را كردم و اينك برويد و مرا تنها بگذاريد زيرا احساس ميكنم كه مرگ نزديك است .
سنگ روان در خدمت معماری نوین













































امام زاده جعفر در بروجرد
مسجد جامع بروجرد
زمین های کشاورزی بروجرد
خانه حاج کمال طبا طبایی
سینی ورشو
سران عشایر بروجرد
پوشش عشایر بروجرد
شهرکرمانشاه یکی از شهرهای تاریخی ایران به قدمتی دوهزارساله است.
از آثارباستانی کرمانشاه میتوان مواردذیل را نام برد
پارک کوهستان(البته این پارک جدید درمنطقه ی باستانی تاقبستان است)
تکیه معاون الملک
تکیه معاون الملک
ازمنازل قدیمی کرمانشاه
غارقوری قلعه
گیوه سوغات کرمانشاه
نان روغنی کرمانشاه

| طبيعت طزرجان | |||||||||
|
| |||||||||
![]()
|
| طبيعت ندوشن |
|
|
| نخلستان |
|
|
![]() |
| |||
|

«دکارت»
عشق حواس را از دیدن عیوب منع می کند.
«ارسطو»
کلمه ی غیرممکن در قاموس ابلهان پیدا می شود.
«ناپلئون»
تدبیر همیشه بر شمشیر غلبه می کند.
«ناپلئون»
تجربه نامی است که تمام افراد بر روی اشتباهات خود می گذارند.
«اسکاروایلد»
پیوند عشق حقیقی حتی با مرگ هم گسیخته نمی شود چه رسد به دوری.
«ولتر»
یک پرنده ی کوچک که زیر برگها نغمه سرایی می کند ،برای اثبات خدا کافی است.
«ویکتورهوگو»
هر گهواره یک گور است.
«ویکتورهوگو»
زکیه
وصيت نامه داريوش هخامنشي
اينك كه من از دنيا مي روم 25 كشور جزو امپراطوري ايران است.
در تمام اين كشورها پول ايران رواج دارد و ايرانيان در ان كشورها داراي احترام هستند و مردم ان كشورها نيز در ايران محترم شمرده مي شوند. تو نيز (خشايار جانشين داريوش)بايد همانند من در حفظ اين كشورها بكوشي راه نگهداري اين سرزمينها اين است كه در امور انها مداخله نكني و مذهب وشعاير انها را محترم بشماري. اكنون كه من از اين جهان ميروم تو 12 كرور "دريك"زر در خزانه سلطنتي داري و اين زر يكي الز اركان حكومت توست زيرا قدرت پادشاه فقط به شمشير نيست بلكه به ثروت نيز هست. البته به خازر داشته باش كه تو بايد به اين زخاير بيفزايي نه اينكه از انها بكاهي . من نميگويم كه در مواقع ضروري از انها برداشت نكن زيرا قاعده زر در خزانه انست كه هنگام از ان برداشت شود اما در اولين فرصت انچه برداشتي به خزانه برگردان.مادرت اتوسا بر من حق دارد پيوسته وسايل رضايت خاطرش را فراهم كن.
ده سال است كه من مشغول ساختن انبارهاي غله در نقاط مختلف كشور هستم.من روش ساختن اين انبارها را كه با سنگ بنا ميشود و به شكل استوانه اي است را در مصر اموختم و چون انبارها پيوسته تخليه مي شود حشرات در ان بوجود نمي ايد و غله بدون اينكه فاسد شود جند سال ميماند. تو بايد بعد از من به ساختن اين انبارهاي غله ادامه دهيتا اينكه همواره اذوغه ي دو يا سه سال كشورذخيره باشد.غله جديد را بعد از اينكه بو جاري شد به انبارها منتقل كن و به اين ترتيب تو هر گز براي
اذوغه ي اين مملكت دغدغه نخواهي داشت ولو دو يا سه سال پياپي خشكسالي شود. هرگز دوستان و نديمان خود را به كارها ي مهم مملكتي نگمار و براي انها همان مزيت دوست بودن با تو كافي است .چون اگر د.ستان و نديمان خود را به كارهاي مملكتي بگماري و انها به مردم ظلم كنندو استفاده ي نا مشروع نمايند تو نخواهي توانست انها را به مجازات برساني چون با تو دوست هستند و تو ناچاري كه رعايت دوستي را بنمايي.
كانالي كه ميخواستم بين شط نيل و در ياي سرخ ايجاد كنم به اتمام نرسيده و تمام كردن ان از نظر بازرگانمي و جنگي اهميت زيادي دارد و تو بايد ان كانال را به اتمام برساني و عوارض عبور كشتيها نبايد انقدر سنگين باشد كه ناخدايان ترجيح بدهند كه از ان عبور نكنند.
چون متن طولاني بود دو قسمت كردم منتظر قسمت بعد باشيد.
با سپاس.
بادگیر خانه لاری ها

| بقعه مدرسه ضيائيه |
![]() |
| |||||||||||||||
|
امير جلال الدين چخماق از سرداران و امرا شاهرخ تيموری و حاکم يزد با همکاری همسر خود فاطمه خاتون در جهت آبادانی يزد مجموعه ای شامل تکيه، ميدان، حمام، کاروانسراها، خانقاه، قنادخانه، چاه، آب سرد . از همه مهمتر مسجد امير چخماق را بنيان نهادند. سنگ نصب شده در کرباس مسجد به طرف ميدان و نثر وقفنامه بر آن به خط نسخ، شبکه های ظريف از کاشی های معرق دور خارجی گنبد محراب صفه اصلی با طاقنمای مقرتس کاری و اين مسجد را از نظر مرتبه زيبايی بعد از مسجد جامع قرار داده است. اين بنا مسجد جامع نو نيز ناميده شده است. اين مجموعه در قرن هشتم هجری قمری بنا نهاده شده است
مسجد جامع کبير
اين مسجد يکی از باارزشترين ميراث تاريخی هنری و گنجينه ای معماری اسلامی است. بانی ساختمان اصلی مسجد را علاء الدوله گرشاسب آل بويه – قرن ششم هجری – می دانند ولی مسجد کنونی مربوط به آل مظفر و تيموريان قرن هشتم و نهم هجری است. از امتيازات هنری و معماری اين مسجد می توان قدرت و استواری کاشيکاريهای نفيس و جالب، سر در بلند، دو کتيبه نفيس يکی به خط کوفی و ديگری به خط ثلث بر روی کاشی لاجوردی معرق در کنار سر در باشکوه، دو مناره زيبا و تزئينات کاشی کاری شده ديوارهای داخلی شبستان و زير گنبد و خارج گنبد را نام برد. ارتفاع مناره های آن حدود 48 متر و ارتفاع سر در آن در حدود 24 متر می باشد
مسجد ريگ
اين مسجد که کاروانسرای مخروبه بوده است، توسط امير معين الدين اشرف بنا گرديد. منار گلی مزين به کاشی با خطوط و نقوش مهندسی، قفسه ای چوبی در بالای منار کتيبه خط ثلث بر کاشی معرق در سه طرف در، در کنده کاری دو لنگه ای کاشی های شش ضلعی فيروزه ای و آبی با حاشيه های سياه سفيد مرسوم قرن نهم هجری در بدنه محراب و طاقنمای محراب با گچکاری مقرنس از برجستگيهای مهم اين مسجد به شمار می رود
امامزاده جعفر
امامزاده جعفر از نوادگان امام صادق (ع) و مهمترين زيارتگاه مورد احترام مردم يزد، در محله قديمی مصلی عتيق واقع شده است. وی در زمان خلافت متوکل عباسی از مدينه به يزد مهاجرت کرد و به شاگردی در دکان آهنگری پرداخت. وی در سال 423 ه. ق. در گذشت و در محل فعلی دفن شد
مسجد ملا اسماعيل
اين مسجد بزرگ در جنوب ميدان خان قرار گرفته است و اثر همت والای آخوند ملا اسماعيل عقدائی در سال 1222 می باشد. اين مسجد مشتمل است به ايوان وسيع با دهنه 75/15 متر و شبستان با 32 ستون و گنبد های بسی عالی، نقش و نمای آجری درگاهها و گاهی تلفيق شده به کاشی و سنگ مکتوب در طرف چپ بالای سر در بزرگ ورودی با مطالبی با خط نستعليق و سنگ لوحه های مختلف.
مسجد شاه طهماسب
اين مسجد در ميدان بعثت واقع بوده است. بانی بنای قديمی آن بيگم دختر شاه طهماسب صفوی است که به همسری نور الدين مير ميران از خاندان شاه نعمت الله در آمد، از بنای قديم آن چيزی باقی نمانده مگر دو سنگ مرمر يکی در محراب و ديگری بر ستون ميدان
مسجد فرط
مسجد کوچکی واقع در محله دار الشفا که گفته شده بعد از خروج ابو مسلم در خراسان و تسلط او بر يزد آنرا ساخت و امام رضا (ع) هنگام سفر از مدينه به خراسان در اين مسجد عبادت نموده است. بر اساس سنگ محراب آن زمان احداث آنها را هشتصد تا نهصد سال قبل تخمين می زنند
مسجد چهل محراب
اين بنا در قرن هفتم هجری توسط خواجه شمس الدين محمد بنا شده است. علت شهرت آن به چهل محراب آن است که در آن چهل محراب کاشی تعبيه شده بود. در حال حاضر فقط شش قطعه از کاشی باقی مانده است
بقعه سيد شمس الدين
اين در سال 767 هجری قمری بنا شده است. اين بنا دارای ايوان بلند، نقاشی و ترئينات گچ بری می باشد. ايوان بلند آن دارای کاشيکاری معرق و رنگارنگ است. در وسط سقف ايوان بلند ترنجی بزرگ و در گوشه های سقف گل و بوته های زيبايی نقش داده شده است. در داخل ايوان سنگ قبر مرمری، مربوط به بهاءالدين فراش موجود است که تاريخ 850 را نشان می دهد
بقعه سيد رکن الدين
اين بنا در سال 725 هجری قمری بنا نهاده شده است و محل دفن سيد رکن الدين محمد قاضی می باشد. اين بنا دارای گنبد، گچ بريهای خطوط اسليمی داخل ايوان بلند و مقرنسهای چهار گوشه بنا و مخراب بلند می باشد. در داخل بقعه آثار تزئينات آجرکاری و خطوط کوفی و نستعليق بر ديوارها و حتی در قسمت سقف که با آب رنگ نقاشی شده است به چشم می خورد
مسجد جامع فهرج
اين مسجد که در 30 کيلومتری شرق يزد قرار گرفته، از خشت و گل ساخته شده است. تاريخ بنای آن به صدر اسلام باز می گردد. اين مسجد در تاريخ معماری اسلامی – ايرانی از اهميت ويژه ای برخوردار است. ستونهای قطور و پوشش تاق آن از نوع پيز گهواره ای است و مناره مسجد که از گل ساخته شده است به دوره های بعدی مربوط می باشد.
اين بقعه مشتمل بر دوازده گنبد منفرد در سال 429 هجری به دستور ابوسعيد و ابو يعقوب از امرای علاءالدوله فرامرز ساخته شد. در اين بقعه کتيبه ای به خط کوفی بالای سر در گاه نمای که در حاشيه ای از نقوش گل و بوته قرار دارد و سنگ قبر فخر الدين اسفنجردی از مشايخ بزرگ قرن هشتم به اندازه 92×60 که در محراب نصب شده است توجه بينندگان را به خود جلب می کند.
بقعه شيخ احمد فهادان
اين بقعه مدفون شيخ احمد و برادرش از اهالی اسفنجرد است. اين دو از عرفای زمان خويش بودند که به يزد آمدند و در محله فهادان سکنی گزيدند. از بنای اصلی آن تنها گنبدی با بادگيرهای کاشی کاری مربع شکل و محراب کاشی کاری شده معرق باقی مانده است.

