در مورد مراحل ساخت خانه هاي سنتي ايران

 

 

 

بد نيست بدانيد

 

1_ اندازه گيري زمين

2_تعيين اندازه اتاق ها بر اساس در خواست مشتري

3_اجراي الگوي سنتي بر حسب زمين پيشنهادي با در نظر گرفتن اندازه و عوامل محيطي نظير آب باد نقشه آفتاب و قبله

4_بر اساس نياز هاي مشتري الگويي روي بارزه ( ميزي دو لته است كه استاد كار بر روي آن با گچ جاي اتاق ها و ساير فضا ها را نشان مي دهد ) پيشنهاد مي شود تا به شكل نهايي نزديك شود

5_ پس از تاييد كلي طرح در مورد تعيين محل كار هاي هنري و تزييني نظير نقاشي  گچ كاري كاشي كاري تصميم گيري مي شود.

 

دیوارهایی از آب

در طراحی نمونه اولیه این خانه نامتعارف،که یک ترکیب موفق از تکنولوژی مدرن با توجه به حفظ محیط زیست است ، معماران کالیفرنیایی لیزا ایواموتو و کریاگ اسکات از فرم مرجانهای دریایی الهام گرفتند.
مانند نرم تنان دریایی که معمولا به کلی از آب تشکیل شده اند، خانه آبی مرجانی بیشتر بر پایه اجزاء مایع تشکیل شده است.
به کمک پوسته هوشمند بیرونی (که در نتیجه محاسبات و دیاگرام های پیچیده ریاضی به دست آمده است) و سیستم فیلتر کننده آینده نگر (که از خواص دی اکسید تیتانیوم برای فیلتر اشعه ماوراء بنفش استفاده می کند)، آب باران از طریق سقف به داخل دیوارها منتقل می شود و در آنجا تصفیه و انبار می شود. این آب بعدا برای مقاصدی مانند تغذیه سیستمهای گرمایشی و سرمایشی ساختمان استفاده می شود.
این ساختمان برای استفاده در جزیره تریشور طراحی شده است، یک جزیره مصنوعی در خلیج سانفرانسیسکو که به وسیله یک تنگه به جزیره یربا بوانا مرتبط است و زمانی در استفاده ارتش ایالات متحده بود. بعد از تخلیه ارتش امریکا، شرکت لنار، یکی از تشکیلات ساختمانی مطرح امریکا تصمیم گرفت که جزیره را به یک منطقه مسکونی و چندملیتی تبدیل کند.

 

 

منبع: http://www.domusweb.it

سلام دوستان. چند design خشگل را تقدیمتون می کنم امیدوارم خوشتون بیاد و بتوانید همه اش را ببینید( ببخشید که copy past هست ) 






>

ايستاده با خشت و گل

(چه آدم ها كه امده اند ورفته اند وهنوز اين قلعه پا بر جاست)

 

به خرم آباد كه مي روي كافي است سرت را بلند كني وبه قلب شهر نگاه كني تا كنگره هاي قلعه را ببيني . قلعه فلك الافلاك بر روي تپه بزرگ سنگي و مشرف به يك رودخانه ساخته شده كه از  زير آن چشمه اي پر آب مي گذرد در طول تاريخ اين بناي با شكوه و آرام از لحاظ نظامي و مو قعيت جغرافيايي نقش بسيار حساسي داشته و هياهوي بسياري را پشت سر گذاشته اين روز ها اگر پا به قلعه بگذاري با كمي تخيل به روزگاري قدم مي گذاري كه شكست وپيروزي يك سپاه بستگي به راه پيدا كردن به اين قلعه داشته است.

·   بناي  اوليه فلك الافلاك ظاهرا مربوط به دوره ساساني است هر چند كه در بعضي از منابع ساخت ان را مربوط به زمان شجاع الدين خورشيد پادشاه اتابكان لر در قرن چهارم هجري مي دانند البته در اين قلعه اثار دوره ماد هخامنشي وپارت هم به دست آمده است.

·   فلك الفلاك در متون تاريخي به شاپور خواست معروف است فردوسي هم در جايي از شاهنامه درباره اين قلعه اشعاري سروده و عقيده دارد سازنده ان شاپور ذوالاكتاف است

·   از زمان ساسانيان تا امروز در همه دوره ها از اين قلعه استفاده مي شد و از لحاظ نظامي و مو قعيت جغرافيايي نقش بسيار حساسي داشته است

·   به نظر چريكوف باستان شناس روسي فلك الافلاك داراي خندق بوده است ولي به نظر بعيد مي رسد چون در تاريخ از ان صحبتي نشده است

·   اين قلعه 5300 متر مساحت دارد و فضاي داخل آن از دو حياط  با چهار تالار نسبتا بزرگ و چندين اتاق كوچك و بزرگ تشكيل شده است

·   فلك الافلاك هشت برج دو صحن و بيست و چهار اتاق دارد كه فاصله بلند ترين ديوار آن از سطح زمين 22.5 است ديوار هاي حصار قلعه در پايين قطور است و در بالا ضخامت كمي دارد.

·   با توجه به اين كه قلعه در مكان مرطوبي قرار دارد در داخل فضاي شمالي وجنوبي حياط چند چاه و نقب قرار دارد كه باعث رفع رطوبت مي شود.

·   قلعه فلك الافلاك بعد از ثبت در آثار ملي كشور موزه فلك الافلاك نام گرفت موزه فلك الافلاك از بخش هاي مردم شناسي هنر هاي سنتي و باستان شناسي تشكيل شده است در بخش باستان شناسي  اين قلعه ساخته هاي انسان هاي اوليه اشياي معروف مفرغي لرستان ظروف سفالي و همچنين اشياي زرين و سيمين مشهور كشف شده از غار كلماكره به نمايش در آمده است.

·   قسمتي از قلعه تبديل به موزه مردم شناسي شده كه از زيور آلات پوشاك سنتي مردان و زنان صحنه هايي از زندگي روز مره روستاييان و هنر هاي سنتي مثل ماشته بافي سياه چادر بافي مو تائي و..... تشكيل شده است.

·   فلك الافلاك از شرق و جنوب غربي به رود خرم اباد از غرب به محله دوازده برجي و از شمال به خيابان فلك الفلاك محدود مي شود

قصري از بخار (قسمت دوم)

بد نيست بدانيد

• در حمام هاي عمومي قديمي فضا ها طوري پشت سر هم چيده مي شد تا نا خود آگاه يك مسير منطقي را طي كني بعد از سر در حمام يك راهرو افراد را به سر بينه مي برد كه از نظر دما خيلي نزديك به فضاي بيرون بود بعد يك راهرو قرار داشت كه هوايش كمي گرمتر از سر بينه بود و در آخر گرمخانه بود كه از تمام فضاهاي ديگر گرمتر بود
• شست و شوي بدن و حمام كردن براي ايراني ها علاوه بر پاكيزه كردن تن و دفع چرك يك آيين مذهبي هم بوده در تمام اديان پيش از اسلام – از مهر پرستان گرفته تا زرتشتي ها – غسل كردن يكي از شرط هاي شركت در مراسم  بوده اين است كه نه تنها در يك جايي مثل كاخ شاهي تخت جمشيد نشانه هايي از حمام پيدا مي كنند بلكه با ستان شناس ها بعد از كلي جست وجو به اين نتيجه رسيدند كه ساخت حمام هاي عمومي از عهد ........؟........ ( به نظر شما در چه عهدي )در همه شهر ها ي ايران رايج بوده است
• غسل كردن چه به صورت واجب و چه به صورت مستحب به مناسبت هاي مختلف به مسلمان ها سفارش شده به همين خاطر بعد از اسلام شاهان ايراني و البته ادم هاي خير شهرهاي ايراني را پر كردند از حمام هاي عمومي تا جايي كه در شهري مثل اصفهان فقط در عهد صفوي 152 حمام عمومي ساخته شد

 

               هر كه دارد امانتي موجود/ بسپارد به بنده وقت ورود / نسپارد اگر شود مفقود /بنده مسئول آن نخواهم بود

 

• اين 2 بيت شعري بود كه تا چند دهه پيش موقع داخل شدن به حمام هاي عمومي بالاي سر اكثر حمام ها مي ديديد وقتي توي حمام هاي عمومي لباس هايتان را در مي اورديد حمامي يك پلاك كه به حلقه كشي اويزان بود بهتان مي داد روي پلاك شماره كمدي كه لباس ها يتان را در ان مي گذاشتيد حك شده بود كش را به مچ دست يا پايتان مي انداختيد و مطمئن بوديد كه كليد را گم نخواهيد كرد و بي لباس نخواهيد ماند
• استاد معماري ايراني حمام هاي قديمي را اكثرا پايين تر ازسطح زمين مي ساختند براي اين كارشان هم دو دليل داشتند يكي اينكه گرما و حرارت حمام به راحتي از راه ديواره ها منتقل نشود و دوم اينكه دسترسي به اب قنات در سطحي پايين تر از سطح زمين راحت تر بود

• يك فضاي گنبدي شكل نيمه تاريك پر از بخار به علاوه داستاني كه توي ان اولين حمام را جن ها براي حضرت سليمان مي سازند زَهره خيلي ها را آب مي كرد و خيلي ها بودند كه از ترس اجنه پا به حمام نمي گذاشتند نمونه اش همين مظفرالدين شاه پنجمين شاه  قدر قدرت قاجار خودمان كه هر وقت هوس حمام رفتن مي كرد امير بهادر وزير جنگش را مي فرستاد تا انجا را از وجود اجنه پاك كند

 

پاسخ قسمت اول : اولين حمام تاريخ را جمشيد پادشاه ايراني ساخته است

مطلب بعدي من در مورد قلعه فلك الا فلاك خواهد بود

كاخ سروستان

كاخ سروستان متعلق به سدة پنجم مي‌باشد."اين كاخ داراي يك ميانسرا است كه گرداگرد آن فضاهاي مختلف دارد. محل نشيمن، اتاق چهارگوشه‌اي با پوشش گنبدي است كه از سويي به ميانسرا و از سوي ديگر به باغ پيرامون ساختمان راه دارد. اين گنبدخانه به تالار دراز در سمت راست خود بنام «سفره خانه» راه دارد كه در كنار ديوارهاي طولي آن ستونهايي جفتي كار شده است. 

 

 

در انتهاي آن، اتاق «بزم‌گاه» جاي دارد كه داراي «كمرپوش» يا نيم طبقه بوده و در بالاي آن نوازندگان مي‌نشسته‌اند. طبقة زيرين بزم گاه، در پشت آن و به آبدارخانه راه داشته است (در بازسازي كاخ راه ورودي به آبدارخانه را بسته‌اند و اكنون ويران شده است). در سمت چپ اتاق نشيمن، «پيشخاني» دارد كه در كنار آن حوضخانه است. در جلوي آن، ايوان بزرگي است. بدين گونه اتاق نشيمن يا گنبدخانه اصلي در كل از چهار سو ديد دارد. در پشت پيشخان، يك اتاق خواب دو نفره و پشت آن يك خواب يك نفره جاي دارد كه هر دو ديد به ميانسرا دارند. در بخشهاي شمالي، آبريزگاه، گرمابه و انبار جاي گرفته است. اين تنوع در طراحي حتي در پوششهاي كاخ نيز ديده مي‌شود. اتاق نشيمن، گنبدي با چفد «بيز» است كه با ساختماية سنگي و آجري كار شده، سفره‌خانه، تاق آهنگ داشته است. نمونة مشابهي از تنوع را قرنها بعد در كاخ چهلستون قزوين بصورتي ديگر مي‌بينيم.[1][1]" گنبد آجري (رگچين) است و ديوارها تا جايي گوشه‌سازي از سنگ لاشه است. 

ساماندهي فضايي و برخي از خصوصيات ويژة كاخ سروستان:

ويژگيهاي مهمي كه در اين بنا وجود دارد يكي شكستن قرينه در هنر معماري ايران و تنوع در طرح آن، استفاده از تاقهاي معلق در تالارهاي باريك جناحين كاخ كه از ستونهاي سنگين و كوتاه براي نگهداري آنها بكار گرفته شده است. ديگر اينكه وجود فضاهاي دسترسي به بيرون نه تنها ارتباط را آسان ساخته و ديدهاي دروني را به هم پيوسته بلكه فضاهاي پي در پي را نمايان و جلوه‌گر ساخته است.

اجراي نظام سه‌تايي و رعايت اصل محورگرايي و وجود فضاهاي واسط از خصوصيات اين بنا مي‌باشد. در اين كاخ سه ايوان متفاوت ديده مي‍شود كه مبين همان نظام سه تايي است كه به نظر متقارن مي‌رسد ولي در واقع تقارن ندارند اما تعادل به خوبي در آن رعايت شده و زيبايي آن حتي بيشتر از زيبايي تقارن است. چون تقارن خسته كننده است (مثل ساختمانهاي سبك رنسانس).

در تالار اصلي دهانه توسط ستونها به سه قسمت تقسيم شده كه در وجود كالبدي القا كنندة زيبايي بصري و نشانگر ريتم است. در وجه سازه‌اي براي جلوگيري از رانش تاق از دو تاق عمود بر هم استفاده شده است. به جرأت مي‌توان گفت اولين Void در معماري ايران در اين كاخ ديده شده است و همچنين اولين نيم اشكوب در معماري ايران در كاخ سروستان به اجرا درآمده است. اين كاخ داراي پيمون و هندسه و تناسبات است يا به عبارتي نمونة تناسب معماري پارتي است و عدم تقارن و در عين حال تعادل و تنوع فضايي در آن به چشم مي‌خورد.

در اين كاخ گوشه‌سازي سه كنج و نماندن را داريم. نما داراي پيل پوش است. يعني داراي نيم‌ستونهاي چسبيده به ديوار است و كنگره‌هايي در دست انداز بام آن اجرا شده است. داراي دو ايوان، يكي طولي و يكي عرضي است. در تالار ستوندار، ستونها به صورت جفت اجرا شده‌اند و مابين هر ستون نيم گنبد زده شده است. اين كاخ درونگراست و داراي فضاي خانگي است. ايوانها، تاقها و همچنين گنبدها از نظر ابعاد با هم متفاوتند و فضاها مشابه هم نيستند. در قسمت شمالي پلان فضايي به نام (دميه تاژ Demietage) با فرم مستطيل راديكال دو به حالت نيم طبقه‌اي سوار بر روي دو ستون است. براي جداسازي گنبد از بدنه از رغره‌ها استفاده كرده‌اند. 

ويژگيهاي سازه‌اي بنا:

در بنا از گنبد يك پوسته (خاگي) با مقطع بيضي (چفد بيز) استفاده شده. گنبد آن آجري ـ سنگي بوده و بصورت رگچين و با گوشه‌سازي ترنبة فيلپوش مي‌باشد. سقف سفره‌خانه نيز تاق آهنگ داشته و ديوارها تا گوشه‌سازي از سنگ لاشه است. از ستونهايي جفتي در بنا استفاده شده كه مابين هر دو ستون يك نيم‌گنبد كار شده است. دهانة گنبد 12.80 متر، ارتفاع گنبد از تيزه تا كف 20 متر و ضخامت ديواري كه گنبد بر روي آن نشسته بين 1 الي 2 متر مي‌باشد.

 تحليل معماري كاخ سروستان: 

نحوه ارتباط فضاها با يكديگر: 

 

 

نسبت فضاهاي پر و خالي:

  

 

 

تناسبات: 

 

برگرفته از وبلاگ مهرازی - با تشکر

 

                             سوء استفاده از  سخنان

اثبات اینکه اکثریت به خودشان احتیاج دارند تا به یک معمار!

فرض ها:

۱در راستای سخن عزیزی: کتاب ما{معماران} ذهن

 ماست. ۲ در راستای سخن بزرگواری: معمار آفریننده

است. ۳ و به گفته پسر یزدی: همه به آرشیتکت

نیاز دارند.

از انجایی که قریب اتفاق مردم ذهن دارند پس همه

کتابهای ما معماران را دارند.(طبق فرض ۱) واز انجایی

که اکثریت مردم میتوانند از ذهنشان استفاده کنند،

 می توانند از کتابهای ما استفاده کنند و خلق

 کنند . پس همه معمار هستند.(طبق فرض ۲) وبه

گفته پسر یزدی که همه به آرشیتکت نیاز دارند.

(طبق فرض۳)نتیجه می گیریم  اکثریت به خودشان

 احتیاج دارند .واین امر واضحی است.

سلام بعد از مدت ها دوری از وبلاگ خوشگلمون دوباره من اومدم امیدوارم مطالبی که گذاشتم به درد بخور باشد

مخلص همه پسر یزدی

·         اهداف

دانش و فن امروز که بيش از پيش رو به تخصصي شدن دارد، لزوم تلاش براي نمود پيوندهاي ميان علوم و همگرايي صاحبان آن را بر ما روشن مي­سازد. معماري و علم ساختمان­سازي نيز جدا از اين عرصه نيست. توانايي معماران در شکل­دادن به فضاي زندگي انسان­ها وقتي به ثمر مي­نشيند که هنر ترکيب عناصر معماري با دانش و تکنولوژي ساخت همراه شود و نتيجه­اي صحيح، متوازن و مناسب را پديد آورد.

به جهت اهميت اين همگرايي تلاش خواهيم کرد که فرصتي براي معماران و مهندسين سازه فراهم کنيم تا اين همفکري را تجربه کرده و راهي براي تعاملات حرفه­اي آينده خود باز گشايند.

 

·         موضوع مسابقه

طراحي پوشش سقف يک سالن چند منظوره ورزشی با استفاده از سازه فضاکار، در پارک لتمال کن در محله 22 شهرداری تهران.

 

·          شرايط طرح

●سازه فضاکار سالن مي­بايست به کمک يکي از نرم­افزارهاي SAP  يا  Formian طراحي شود.

●طراحي پوشش سقف سالن بايد با توجه به ويژگي­هاي سايت و حدود آن صورت گيرد. هماهنگی و همگون بودن طرح با بستر سايت و طبيعت اطراف آن در داوری مورد نظر قرار می گيرد. (نقشه، عکس و فيلم و ساير مدارک مورد نياز از موقعيت سايت پروژه ، در وب سايت کنفرانس موجود است.)

● بيان زيبايي، سادگي، مقرون به صرفه بودن، سهولت اجرا و ساير ويژگي­هايي که از يک سازه فضاکار انتظار مي­رود معيار داوري طرح­ها است .

●طرح سقف سالن با توجه به قرارگيری بر روی کوهپايه, بايد از نظر بصری و طراحی شهری چشمگير باشد.انتظار می رود زيبايی منظر شمالی و جنوبی سايت در طراحی سالن مد نظر قرار گيرد. توجه به خدمات جانبی سالن، همچون پارکينگ ها و دسترسی های سواره و پياده و مسائل اقتصادی از ملزومات طراحی به حساب می آيد.

●طراحی مرکز چند منظوره ورزشی بايد با توجه به استاندارد های يک سالن فوتسال انجام گيرد. اما انتظار می رود که طراحی سالن به گونه ای باشد تا قابليت استفاده برای ساير فعاليت های ورزشی و فرهنگی، همچون برگزاری انواع همايش های ورزشی را داشته باشد.

●مشخصات طرح بايد به گونه ای باشد که بتوان در شرايط بحرانی همچون زلزله از آن به عنوان سرپناه استفاده کرد.

●مدارک مورد نياز برای ارسال به دبير خانه کنفرانس :

-  نقشه های اجرايی سازه سقف و دفترچه محاسبات سازه

-  نقشه های فاز صفر طرح معماری

مدارک فوق مي­بايست در حداکثر 5 شيت 50×70 ارائه وCD طرح نيز به همراه آن به دبيرخانه کنفرانس ارسال شود.

 

·         هيأت داوران مسابقه

 

v      دکتر محمود گلابچي

v     دکتر داراب ديبا

v     دکتر شاهرخ مالک

v     دکتر محمود هريسچيان

v     دکتر ديانت

v     دکتر محمد کريمي

v     مهندس باقری, نماينده شهرداری منطقه 22

 

·         زمان بندي مسابقه

     مهلت ارسال آثار20/2/ 1386

تاريخ برپايي نمايشگاه از آثار راه يافته به مسابقه: 1/3/1386 تا 2/3/1386

تاريخ اعلام نتايج و اهداي جوايز: 2/3/1386

 

·         سطح برگزاري و شرايط شرکت­کنندگان در مسابقه

کليه­ي دانشجويان و فارغ­التحصيلان رشته­ي مهندسي عمران و معماري سراسر کشور مي­توانند با ارسال فرم ثبت­نام در مسابقه به همراه آثار خود به دبيرخانه­ي کنفرانس در اين مسابقه شرکت کنند.

 

·         محل بر پايي نمايشگاه آثار برگزيده

طبقه­ي همکف ساختمان مرکزي پرديس هنرهاي زيبا رو به روي تالار شهيد آويني

 

·         جوايز نفرات برتر

 نفر اول18 سکه

 نفر دوم 12 سکه

 نفر سوم 8 سکه

به همراه لوح يادبود از سوی ستاد اجرايی دومين کنفرانس ملی سازه های فضاکار

 

·         نحوه ارسال آثار

شرکت­کنندگان در مسابقه مي­توانند آثار خود را به دبيرخانه کنفرانس پست کرده و يا حضوراً تحويل دهند

 

 

•  اهداف

رابطه ي تنگاتنگ علم و فن و هنر در معماري و ساختمان سازي روز دنيا ابعاد مختلفي دارد. معماران و مهندسين ساختمان تمام ابزار و وسايل موجود را به کمک دانش و ذوق خود آورده تا آنچه را که در ذهن دارند تصوير کنند. آنگاه گام هاي خود را بر پلکاني از تصاوير ، مدل ها و تجربيات قرار مي دهند و بر بلنداي واقعيت تکيه مي زنند.

برآنيم اين تصاوير را دستمايه اي قرار دهيم براي نمايش مفاهيم مشترک ميان سازه و معماري تا در فرصت مغتنمي که به دست آمده به تحليل موضوعي آنها بپردازيم.

 

• موضوعات و محور هاي مسابقه

     سير تحول سيستم هاي سازه اي

     سازه و تکنولوژي معماري

     سازه، فرم، عملکرد

     تکنولوژي معماري و هويت فرهنگي

     تاثير سازه در شکل گيري اثر معماري

     سازه و روح زمان

     پيام هاي سازه اي

     هنر مهندسي سازه

 

• مشخصات آثار

آثار شرکت کنندگان چنانچه عکس ديجيتال باشد مي بايست در قطعA3 و چنانچه آنالوگ باشد در قطع30×40   فرستاده شود.

در مورد عکس هايي که انتزاعي نبوده و از يک مکان حقيقي برداشت شده اند مي بايست مشخصات محل و آدرس آن در فرم ثبت نام ذکر شود. لازم به ذکر است با توجه به ملي بودن محور هاي کنفرانس و مسابقه، کليه ي آثار ارسال شده بايد از داخل ايران برداشت شده باشد.

عکس هاي ديجيتال نبايد به وسيله نرم افزارهاي کامپيوتري پردازش شده باشد. فرستادن CD از فايل آثار به دبيرخانه مسابقه الزامي است.

نگاتيو يا اسلايد عکس هاي آنالوگ بايد به صورت امانت به دبير خانه مسابقه فرستاده شود که پس از مسابقه به شرکت کنندگان بازگردانده مي شود.

به همراه آثار ارسال شده بايد يک برگ از فرم ثبت نام هم به دبيرخانه ي مسابقه فرستاده شود. دانشجويان شرکت کننده در مسابقه لازم است يک تصوير از کارت دانشجويي خود را همراه مدارک ارسال نمايند.

هر شرکت کننده فقط مي تواند با حداکثر 5 اثر در مسابقه شرکت کند.

 

• زمان بندي مسابقه

مهلت ارسال آثار :1386/02/20

تاريخ اعلام نتايج و اهداي جوايز :03/02/1386

 

• سطح برگزاري و شرايط شرکت کنندگان در مسابقه

کليه ي دانشجويان و فارغ التحصيلان رشته ي مهندسي عمران و معماري سراسر کشور مي توانند با ارسال فرم ثبت نام در مسابقه به همراه اثار خود به دبيرخانه ي کنفرانس در اين مسابقه شرکت کنند.

 

• محل بر پايي نمايشگاه آثار برگزيده

پرديس هنرهاي زيبا- دانشگاه تهران

 

• نحوه ارسال آثار

شرکت کنندگان مي توانند آثار خود را به دبيرخانه کنفرانس پست نموده و يا حضوراً به دبيرخانه مسابقه تحويل دهند

 
 10 باغ تاریخی یزد همچون بهشتی موعود در

 کویرخودنمایی می کنند

باغ های صدری تفت,حافظی تزرجان, تیتوبافق,پهلوان پور مهریز,گلشن طبس,دولت آباد,خان,مشیر,عبدالرحیم خان و ناجی یزد, از باغ های تاریخی استان یزد محسوب می شود.

 

باغ دولت آباد:

باغ دولت آباد یزد, یکی دیگر از پتانسیلهای خوب و گردشی محسوب می شودکه دارا بودن عمارت هشتی,بادگیر23 متری ,حوضچه های با سنگ های مرمری,گنبد کلاه فرنگی و تالار آیینه,با نقوش اسلیمی, از جمله نشان و شاهکارهای مهندسی معماری این باغ است.

باغ مشیر:

باغ مشیریزد نیز از باغ هایی است که توسط میرزا فتح الله مشیری الممالک قاجار ساخته شده و در حال حاضر به زیبا ترین هتل-باغ یزد تبدیل شده است که هر سال گردشگران زیادی از آن دیدن میکنند .

باغ گلشن:

باغ گلشن طبس ,باغ زیبا و صنعتی که توسط میر حسن خان, سومین حاکم طبس از سلسله نادری وقف شده است. این باغ شامل 70 نوع گونه درخت میوه و گلهای تزیینی است و فقط 2000 درخت خرما در ان روییده است هچنین دارای گیاهان دارویی مانند یاس زرد,گل مریم, مریم روز و پیج اناری است.
...

مجموعه مرکز ارتباطات بین‌المللی تهران یادمان شامل چهار بخش اصلی، برج مخابراتی - تلویزیونی، مرکز همایش‌های بین‌المللی، هتل پنج ستاره بین‌المللی و مرکز تجارت جهانی است. این بخش‌ها به گونه‌ای پیش‌بینی شده‌اند که هر یک علاوه بر کاربری‌های خاص خود از امکانات دیگر بخش‌ها نیز بهره ببرند.
در یک نگاه کلی علاوه بر تسهیل در ارتباطات و تبادل اطلاعات، کاربری‌های این مجموعه را می‌توان در کاربری‌های مخابراتی - تلویزیونی،‌ اقتصادی - بازرگانی، فرهنگی - هنری و اداره خدماتی دسته‌بندی کرد.
پس از بررسی‌های لازم از میان 17 نقطه شهر تهران سرانجام تپه‌های کوی نصر که در میان بزرگ‌راه‌های شمال غرب تهران واقع است،‌ به عنوان محل اجرای مجموعه انتخاب شد.

برج میلاد:
این برج با 435 متر ارتفاع پس از برج سی ان تورنتو کانادا با 3/553 متر ارتفاع، برج مسکو با 3/533 متر ارتفاع و برج شانگهای چین با 500 متر ارتفاع در مکان چهارم برج‌های مخابراتی جهان قرار دارد. این برج از پنج قسمت اصلی شامل: شالوده، ساختمان پای برج (لابی)،‌ بدنه اصلی برج، سازه رأس و دکل تشکیل شده است. ساختمان راس آن یکی از بزرگ‌ترین ساختمان‌های راس در برج‌های مخابراتی دنیاست.
از میان طرح‌های متعدد پیشنهادی برای معماری برج، سرانجام طرحی برگزیده شد که با معماری ایرانی و اسلامی هم‌خوانی بیشتری داشته باشد و بتواند پیروزی میان سنت‌های دیرین و فناوری نوین معماری ایجاد کرده و تمدن اصیل ایرانی - اسلامی را به جهانیان عرضه دارد.

مشخصات قسمت‌های مختلف برج:
قسمت اول، شامل پی و سازه انتقالی است که زیر سطح زمین و از تراز 00/14_ متر تا تراز 00/0 ± برج می‌شود. پی برج یک پی گسترده دایره‌ای شکل به قطر 66 متر و ضخامت متوسط 4 متر است و در محیط آن کابل‌های پس‌کشیدگی، کار گذاشته شده است.
سازه انتقالی به ارتفاع 15 متر شکلی شبیه به هرم ناقص دارد و شامل یک هسته مرکزی توپر و 8 دیوار مایل پشت بنددار است. به منظور تعیین رفتار پی و شناخت نیروها و تنش‌های موجود در آن، ابزار دقیقی مانند تنش سنج و کرنش سنج در نقاط مختلف آن تعبیه شده است. حجم بتن‌ریزی پی و سازه انتقالی تقریبا 21000 مترمکعب است.
قسمت دوم ساختمان پای برج است که 6 طبقه دارد و تا تراز 4/28 + متری ساخته می‌شود. این ساختمان به طور عمده شامل فضاهای تاسیساتی، اداری، خدماتی، هنری، ‌تفریحی و مراکز خرید است و مساحت طبقات آن در مجموع به حدود 15000 متر مربع می‌رسد.
قسمت سوم، بدنه اصلی برج است که سازه‌ای از جنس بتن مسلح دارد و از تراز 00/0 ±، تا 315+ متر امتداد می‌یابد. شکل کلی آن عبارت است از یک هشت ضعلی مرکزی به همراه تعدادی دیوار داخلی و چهار باله ذوزنقه‌ای شکل که به آن متصل می‌شود. بزرگ‌ترین قطر بدنه در تراز 00/0±؛ 28 متر است که با افزایش ارتفاع به تدریج کاهش می‌یابد و در تراز 240 متر، به حدود 5/16 متر می‌رسد و تا تراز 302 متر امتداد می‌یابد. در ضمن ضخامت دیوارها هم متغیر است و با افزایش ارتفاع، ‌کاهش می‌یابد.
در داخل سه حفره بدنه اصلی برج،‌ 6 آسانسور 21 نفره با سرعت 7 متر در ثانیه نصب می‌شود و حفره چهارم نیز به پله اضطراری اختصاص دارد و هم‌زمان با ساخت بدنه، قطعات آن نیز نصب شده است.
در بدنه اصلی برج علاوه بر آرماتورهای A3 از آرماتورهای خاص نیز استفاده می‌شود. این آرماتورهای خاص با بست مکانیکی به هم متصل می‌شوند و در چهار باله بدنه تا تراز 240 متری مورد استفاده قرار می‌گیرند.
عیار بتن مصرفی در بدنه برج 420 کیلوگرم بر مترمکعب است و مقاومت 28 روزه آن 350 کیلوگرم بر سانتی‌متر مربع تعیین شده است.
سیمان مصرفی سیمان نوع II و مواد افزودنی بتن شامل فوق روان‌کننده،‌ دیرگیر کننده و هوازاست. بتن مصرفی دری بچینگ‌های مجاور برج ساخته می‌شود و پس از آن که با میکسر به پای بدنه آورده شد در زمانی حدود 5 دقیقه توسط ویچ به محل تخلیه در بالای قالب حمل می‌شود. دو آزمایشگاه مستقل کیفیت مصالح و بتن را به طور مرتب بررسی کرده و گزارش می‌دهند.

بدنه اصلی برج با روش قالب لغزان اجرا می‌شود. این روش برای ساخت سازه‌های بلند بتنی بسیار مناسب است و سرعت اجرا را به حدود 4 متر در هر شبانه‌روز می‌رساند. حرکت قالب و به تبع آن، آرماتوربندی - بتن‌ریزی و دیگر عملیات اجرایی به طور پیوسته است و توقف جز در موارد از پیش طراحی شده، امکان‌پذیر نیست.
قالب لغزنده موجود در بدنه اصلی برج با توجه به پیچیدگی‌های خاص آن طراحی و پس از ساخت بعضی قطعات آن در داخل کشور در پاییز سال 1377 نصب شد. مجموعه قالب از سه عرشه کاری تشکیل شده است.
عرشه فوقانی که بتن‌ریزی و هدایت قالب در آن انجام می‌شود.
عرشه میانی که مخصوص آرماتوربندی و ویبره زدن بتن است و عرشه آویزان که نگهداری، عمل‌آوری و ترمیم احتمالی بتن در آن صورت می‌گیرد. بدنه اصلی برج از تراز 00/0± تا 315+ متر طی 9 مرحله کاری انجام شد و تمام حجم بتن‌ریزی آن حدود 31000 مترمکعب است.

مراحل اجرا
نخستین مرحله اجرا در تاریخ 12 دی ماه سال 1377 آغاز شد. پس از پایان این مرحله، آسانسور حمل پرسنل با ظرفیت 25 نفر در بخش مرکزی بدنه نصب شد. هنگام اجرای بدنه،‌ در هر 12 متر یک سقف دسترسی در بخش مرکزی ساخته می‌شد. بازشوها و صفحات مدفونی که در نقشه‌ها پیش‌بینی شده‌اند، به دقت اجرا می‌شوند. برای حفاظت از برج در مقابل صاعقه، سیم‌های مسی در بدنه برج کار گذاشته شده که تا کف پی امتداد دارند و در نهایت به شبکه هم پتانسیل کف پی متصل می‌شوند. علاوه بر این به منظور بررسی عملکرد نیروها، در زیر پی و بدنه برج ابزار دقیق استاتیکی و دینامیکی در مکان‌های مختلف بدنه جایگذاری می‌شوند که از نتایج آنها برای کسب اطلاعات بیشتر، برای نگهداری برج و هم‌چنین کارهای تحقیقاتی می‌توان استفاده کرد. به همین ترتیب و برای اطلاع از هرگونه حرکت احتمالی بدنه برج و محدوده اطراف آن یک شبکه میکروژئودزی در بدنه و اطراف برج ایجاد شده است، تا در هنگام لزوم توسط دوربین‌های دقیق نقشه‌برداری بتوان اطلاعات لازم را ثبت و ضبط کرد.

قسمت چهارم ساختمان سازه رأس است که ساختمانی 12 طبقه و از جنس اسکلت فلزی است و از تراز 245+ تا 315+ متری ساخته می‌شود. نمای بیرونی این ساختمان شیشه‌ای است و طبقات مختلف آن علاوه بر کاربردهای تاسیساتی،‌ مخابراتی و تلویزیونی دارای جاذبه‌های تفریحی شامل رستوران ‌گردان، سکوی دید روباز و گنبد آسمان در آخرین طبقه است. مساحت طبقات ساختمان راس برج در مجموع حدود 12 هزار مترمربع است و بیشترین قطر آن 60 متر است. وزن کل اسکلت فلزی این ساختمان 2 هزار تن است که توسط تیرهای شعاعی و اتصالات صفحه فلزی به بدنه بتنی متصل می‌شوند.

سازه شش قسمتی
به منظور ایجاد یک روند عملی در مراحل ساخت و نصب، این سازه به شش قسمت تقسیم شده است. روش بالابری و نصب سه بخش این سازه روش بالابری سنگین نامیده می‌شود. در این روش قطعات از قبل ساخته شده،‌ در روی زمین و در پای برج مونتاژ شده و توسط کابل به یکدیگر بسته می‌شود. مجموعه حاصل توسط کابل‌هایی که به نقاط مشخصی از آن اتصال می‌یابد، به عرشه‌ای در قسمت فوقانی برج متصل می‌شود. این کابل‌ها به جک‌های مخصوصی متصلند که برای عملیات بالابری سنگین از آنها استفاده می‌شود.
اعضای باقی‌مانده نیز توسط بالابری سبک به بالای برج حمل شده و نصب می‌شوند. سبد اصلی سازه راس سنگین‌ترین قطعه‌ای است که با این روش در برج بالابری می‌شود و وزنی حدود 3 هزار تن دارد. به منظور حصول اطمینان از کیفیت ساخت سازه در کارخانه سازنده، روند ساخت و بازرسی‌های موردنیاز طی نظامی مدون انجام می‌شود. این نظام شامل موارد بازرسی نقشه‌ها و قطعات، تطابق با استانداردهای موردنظر و گواهینامه‌های مربوط به دست‌اندرکاران ساخت است.

قسمت پنجم، دکل به طول 120 متر است که از تراز 315 متر شروع می‌شود و تا تراز 435 متری ادامه می‌یابد. در قسمت تحتانی پایه این سازه به میزان 7 متر در بتن مدفون شده است. قطر این دکل در پایه 6 متر است و در نهایت به 60 سانتی‌متر می‌رسد و به گونه‌ای ساخته می‌شود که آنتن‌های مختلف رادیویی و تلویزیونی روی آن نصب می‌شوند.
بنا به پیش‌بینی مشاور، دکل در دو قسمت 70 متری و 50 متری در داخل بخش مرکزی بدنه برج ساخته می‌شود. پس از ساخته شدن، هر بخش توسط جک‌های بالابر به مکان خود منتقل می‌شود و در آن مکان نصب می‌شود.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی شهرسازی و معماری

این هم از عکس های اسکیس در دانشکده معماری یزد که موضوع ان هم پلی بر زاینده رود بوده

 

و این هم چند نمونه از کارها

 

این مطلب را بخوانید جالب است

پايان نامه (محل نگهداري: پژوهشگاه اطلاعات و مدارك علمي ايران)

محمودی کامل آباد، مهدی

جستجوی روش مناسبتر آموزش ایستایی در دانشکده معماری یزد/مهدی محمودی کامل آباد؛ به راهنمایی: محمدجعفر خاتمی؛ استاد مشاور: رسول فضیله.
محمودی کامل آباد، مهدی-

- جستجوی روش مناسبتر آموزش ایستایی در دانشکده معماری یزد. /مهدی محمودی کامل آباد؛ به راهنمایی: محمدجعفر خاتمی؛ استاد مشاور: رسول فضیله..

- 296صفحه، تصویر، جدول، نمودار.

- وضعیت پایان نامه : دفاع شده - تاریخ دفاع: 1380.

- پایان نامه(کارشناسی ارشد)--دانشگاه یزد، مجتمع هنر، دانشکده معماری و شهرسازی، 1380..

- کتابشناسی دارد.

- پس از گذشت ده سال از تاسیس دانشکده معماری یزد، اکنون زمان آن فرارسیده است که اندک اندک اشکالات و مشکلات روشهای آموزشی تجربه شده در دانشکده را مورد نقد و بررسی قرار دهیم. یکی از مشکلاتی که در دانشکده معماری یزد به وضوح خود را نشان می دهد، موضوع تدریس دروس ایستایی است، که تا به حال مورد نقادی تحقیقی قرار نگرفته است. مشاهده شیوع نارسایی ها و هماهنگی های آموزش ایستایی در رشته معماری انجام یک کار تحقیقی در جهت یافتن راهکارهای مناسب تدریس ایستایی را ضروری می نماید. به عقیده نگارنده عوامل مخلی که زمینه ساز چنین نارسایی هایی در آموزش ایستایی هستند، در دو مسیر قرار دارند: 1-عدم وجود انسجام و ارتباط میان دروس ایستایی و سایر دروس. 2-عدم وجود عنصر تجربه در آموزش ایستایی.. نوشتار حاضر ضمن تحقیق اجمالی در ضرورت وجود دروس ایستایی برای رشته معماری ، طی روندی در جستجوی شیوه ای مناسبتر برای تدریس دروس ایستایی برآمده و در نهایت پیشنهادهایی کاربردی ارائه داده است، که انتظار می رود انجام آنها بتواند مشکلات فوق الذکر را مرتفع نماید..

- به زبان فارسی؛ چکیده به زبان فارسی، انگلیسی.

آموزش- / دانشکده معماری- / ایستایی شناسی- / یزد- / هنر-

معماری و شهرسازی-

خاتمی، محمدجعفر- ار.

فضیله، رسول- ام.

دانشگاه یزد، مجتمع هنر، دانشکده معماری و شهرسازی-

		گروه معماری Fung  و Hodgetts  به منظور حفظ و بازسازی تاريخچه غنی يکی از نمادهای شهر لوس آنجلس يعنی بزرگترين آمفی تاتر طبيعی در ايالات متحده آمريکا که پوسته ای منحنی شکل و سفيد و کرم رنگ است ، طرح جديدی ارائه داده اند. اين طرح به منظور تحقق بخشيدن به خواسته های سازندگان آن در جهت رسيدن به کلاس جهانی در زمينه تکنولوژی پيشرفته آکوستيکی مي باشد .  طرح آمفی تاتر شامل يک نو گنبد جديد ، سيستم ديجيتال پيشرفته تقويت صدا و يک فضای بزرگ برای اجرای برنامه می باشد . جناحين گنبد با الهام از گنبد اوليه هاليوود که در دهه بيست ساخته شده بود ، به صورت پله پله ای طراحی شده است ، در پشت طرفين گنبد فضاهای جنبی مورد نياز جهت اجرای برنامه قرار گرفته است .    سه برج در قسمت بيرونی گنبد قرار گرفته اند که بلندگوها را که به صورت عمودی چيده شده اند را نگه ميدارند . اين برجها در قسمت پايين گنبد جهت تکميل فرم بيضی شکل و همچنين کنترل حرکت يکپارچه فرم قوسی گنبد (سايه بان) ، فرمی حلقه وار به خود گرفته اند .  بعلاوه جهت نگه داشتن تجهيزات آکوستيکی با بالاترين کيفيت صدا ، طرح جديد آمفی تاتر سطح محوطه نمايش را تا 30% افزايش می دهد ، تا جوابگوی تعداد اجرا کننده گان ارکستر سمفونی باشد (قبل از اين بازسازی ، تعدادی از موزيسين ها مجبور بودند که بيرون از فضای گنبد به اجرای برنامه بپردازند ) توسعه فضای سقف گنبد و ساختن فرم بيضی شکل معلق که با حالتی نمايشی جا به جا می شود ، ارتفای فضای سن را به 60 فوت افزايش مي دهد .  راه حل معماران طرح جديد جهت ساختن پوسته ای جديد برای گنبد با الهام گيری از گذشته پربار و با شکوه و پرزرق و برق آمفی تاتر قديمی می باشد . جهت رسيدن به چنين ديدگاهی ، معماران طرح يک سری تجهيزات آکوستيکی مهندسی رو طراحی کرده اند ، شاخصترين اين تجهيزات يک سايه بان عضيم آکوستيکی مي باشد که همچون حلقه ای بيضی شکل بر بالای سن معلق است و صدا را از تمام قسمتهای سن انعکاس ميدهد .   رديفی از منابع نورانی در اطراف اين حلقه بيضی شکل قرار گرفته اند که مطابق با نوع موزيک تغيير مي کنند ، تکنولوژی به کار رفته در سايبان آکوستيکی به اجرا کنندگان اين امکان را مي دهد که صدای هم ديگر را از ديگر نقاط سن بشنوند ، که چنين امری قبلا امکان نداشت ، تجهيزات صوتی و نوری در بالای اين سايه بان آکوستيکی قرار گرفته اند که برای اجرای برنامه ها مي توانند به کار روند .   گنجايش : 18000 نفر شروع ساخت : اکتبر 2003 از گنبد جديد هاليوود در تابستان 2004 پرده برداری خواهد شد اجرای اين گنبد به عهده فرمانداری منطقه لوس آنجلس و گروه ارکستر سمفونی لوس آنجلس می باشد . معماران طراح : Hodgetts + Fung معماران اجرايي طرح :  Gruen Associates طراحی آکوستيک : Jaffe Holden Acoustics

 

 

 

 

مشکل بتوان عنوان کرد که انديشه اسلامی در ايران ابتدا در کداميک از وجوه به فضا و معماری تبديل شد . براحتی نميتوان تکامل و ظهور مقوله هايي چون هندسه ، تعادل ، تقارن ، آب ، نور ، حيات و مرکزيت را بيکديگر تبديل کرد . همه عناصر و شگردها در نهايت هنر و خلاقيت توامان کوشيده اند تا انديشه و تفکر توحيدی و خدای گرايانه ای را در قالب خشت و گل و سنگ و سفال جانی دوباره دهند و به زمان و مکان ترجمه ای کنند خيال انگيز.

 

مدرسه خان از جمله بناهای مدارس معروف و بزرگ علوم فقهی دوران صفويه می باشد که در محله اسحاق بيگ شيراز واقع گرديده است ؛ اين بنا به همت الله وردی خان افشار والی شيراز و سپه سالار شاه عباس صفوی بنا گذاشته شد ، پس از مرگ ايشان پسرش سردار نامی ايران ، امام قلی خان در سال 1024 هجری قمری کار بنا را به اتمام رسانده ، زير بنای اين محل که به سبک بناهای درون گرا ساخته شده 7686 متر مربع مي باشد که در زمينی به مساحت  5003 متر مربع در دو طبقه بنا گرديده است ، اين بنا دارای يکصد حجره جهت اسکان طلاب بوده که در حال حاضر هفتاد هجره به جای مانده و نيز صحن مدرسه با يک حوض هشت گوش در مرکز و 4 باغچه در چهار طرف آن به همراه درختان نارنج و نخل مزين گرديده است ، طول صحن 51 متر و عرض آن 45 متر می باشد .

 

سردر ورودی با تزئينات بسيار عالی و ارتفاع چشم گير ، با کاشی های هفت رنگ تزيين شده و گل بوته های روی کاشی ها از جمله شاهکارهای هنر و معماری و کاشی کاری بوده همچنين بالای سردر، يک کتيبه با خط ثلث عالی و با قلم درشت نوشته شده که بيانگر ذوق والای هنر مند ايرانی است .

 دالان ورودی مدرسه به شکل هشتی با سقفی که با شکل زيبا به صورت گنبدی با کاشی لاجوردی آبی و گل بوته های زيبا مزين شده است .

 

در زمان ساخت و تا عصر زنديه در طرفين جبهه غربی مدرسه دو گلدسته بلند آجری با تزيينات و کاشی کاری مفصلی وجود داشته که به دليل مسلط بودن بر ارگ حکومتی کريم خان زند ويران گرديده است ، کاشی کاريهای سقف مدرسه مثل مسجد شيخ لطف الله در اصفهان می باشد ، در حاشيه سقف آيات قرآنی با خط ثلث عالی وجود دارد که در کتيبه آن به سال 1024 هجری قمری نگاشته شده ، بالای دالان ، تالار وسيعی است که روزگاری حکيم ملاصدرا ملقب به صدرالمتألهين فلسفه اشراق در آن تدريس ميکرده است .

در 4 سمت حياط 4 طاق نمای بلند با کاشی کاری مزين شده است که فقط سر در غربی آن به تازگی مرمت گشته است.

 

 

برای شنیدن فایل صوتی «اینجا» را کلیک کنید.

در گفتار گذشته به بررسی چند اثر شاخص معماری در سال های ابتدای قرن حاضر خورشیدی پرداختیم و به طور مختصر به معماران آن دوره اشاره کردیم.

در دسته بندی گرایش های معماری مدرن در ایران که همزمان با روی کار آمدن رضا شاه به وجود آمد و بعد از سال ١٣٢٠ تغییر چهره داد می توانیم به این خطوط اصلی اشاره کنیم:

گرایش اول که در برنامه قبل راجع به آن صحبت کرده بودیم، گرایشی بود که عناصری از معماری ایران باستان را عینن و بدون هیچ تغییری با معماری کارکردگرا و مدرن ادغام می کرد. از نمونه های برجسته آن می توان به کاخ شهربانی و بانک ملی در تهران اشاره کرد که سرستون ها، حجاری ها و پلکان های هخامنشی بدون هیچ تغییر در کالبد معماری جدید به کار گرفته شدند. معماری آن دوران سعی در بازسازی "شکوه از دست رفته" با اقتباس از معماری باستان داشت.

ظهور سبک بین المللی
اما با گذشت زمان گرایشات دیگری در معماری ایرانی به وجود آمد که باز هم بیشترین تاثیرات آن را در تهران مشاهده می کنیم. گرچه به دلیل رشد اقتصادی کشور، پروژه های ملی دیگر فقط به پایتخت محدود نمی ماندند.

این گرایشات جدید دو راه متفاوت در پیش گرفتند. بخش اول آن را که می توان سبک بین المللی یا جهانی نام نهاد، شامل ساختمان ها و مجموعه هایی هستند که در وهله اول کارکردگرایی را مورد توجه قرار داده اند و همانند جریان اصلی معماری مدرن در اروپا و آمریکا ضد تاریخ عمل کرده و نیازی به تکرار و یا استفاده از مفاهیم، عناصر و اشکال معماری گذشته نمی دیدند. در این دوران استفاده گسترده از مصالح ساختمانی جدید مانند، بتن مسلح، آهن و شیشه، به تغییر زبان معماری یاری رساند. این ساختمان ها هیچ ويژگی بومی، تاریخی یا فرهنگی محیط خود را منعکس نمی کردند بلکه با دور شدن از تزیینات اضافی سعی در کار آمد بودن داشتند. سبک بین المللی در دوران رواج خود در بسیاری شهرها و پایتخت های دنیا تکرار می شد و حاصل آن بناهایی بود با خصوصیات کمابیش یکسان اما در موقعیت های جغرافیایی و فرهنگی مختلف.

ساختمان سازمان میراث فرهنگی

از نمونه های این گونه آثار در تهران می شود به ساختمان شرکت ملی نفت ایران(١٣۴٠) و وزارت کشاورزی(١٣۴۵) هر دو اثر عبدالحسین فرنمانفرماییان و تالار رودکی اثر اوژن آفتاندلیانس(١٣۴۶) اشاره کرد. گرچه در داخل تالار رودکی یا وحدت امروزی از برخی موتیف های معماری گذشته نیز استفاده شده است.

نگاه دوباه به گذشته
اما گرایش دوم در بین معماران ایرانی، گرایشی بود که سعی در استفاده مجدد از مفاهیم، عناصر و اشکال معماری گذشته ایرانی داشت اما نه به صورت تکرار یا تقلید آن عناصر در ساختمان های جدید، بلکه بیشتر با جذب و درونی کردن آن.

شاید بتوان هوشنگ سیحون را یکی از سردمداران این گرایش دانست. سیحون که قطعن یکی از موثرترین معماران ایرانی و جزو اولین سری فارغ التحصیلان معماری از دانشگاه تهران است، تعدادی از مهمترین یادمان ها را طراحی کرده است. گرچه بسیاری از بناهای شاخص او مانند آرامگاه بوعلی، آرامگاه خیام و نادرشاه خارج از تهران هستند اما تفکرات او بر معماران دیگر تاثیر گذار بوده است. او در طراحی آرامگاه بوعلی در همدان، برج قابوس در گنبد کاووس را مد نظر داشته است.

سال های طلایی
این گرایش به تلفیق روح معماری گذشته در معماری جدید به حیات خود ادامه داد و در سال های اواخر دهه چهل و دهه پنجاه به تکامل بیشتری رسید.

میدان آزادی - عکس هوایی

بدون هیچ تردیدی برج شهیاد که بعد از انقلاب نام برج آزادی به خود گرفت، یکی از موفق ترین نمونه های برداشتی آزاد از معماری گذشته ایران در قالب معماری مدرن است. برج آزادی را "حسین امانت" در سن بيست و شش سالگی و در سال ١٣۴۵ خورشیدی طراحی کرد و در سال ١٣۵٠ عملیات ساخت آن به پایان رسید. در این برج چکیده معماری ایران از دوران باستان تا دوران اسلامی با بیانی خلاصه و انتزاعی تصویر شده بدون آن که استفاده از این الگوها به تقلید یا تکرار ناشیانه عناصر منجر شود. حرکت قوس ها در دهانه های برج از قوس های پیش از اسلام شروع شده و به قوس در ساختار معماری پس از اسلام منتهی می شود. همچنین فضاسازی اطراف این یادمان با الهام از پردیس های و باغ های ایرانی و تزیینات برج با الگوگرفتن از معماری ایرانی پس از اسلام است. اگر این بنا را با ساختمان موزه ایران باستان مقایسه کنید می بینید که در ساختمان موزه، طاق کسری بدون هیچ تغییری عینن تکرار و بازسازی شده در حالی که در بنای برج آزادی، قوس های معماری ایرانی در ترکیبی نو و خلاقانه به کار گرفته شده اند.

در کنار حسین امانت و برج آزادی باید از کامران دیبا و موزه هنرهای معاصر او نیز یاد کنیم. در این پروژه که به سفارش دفتر مخصوص فرح طراحی و اجرا شد، معمار با درونی کردن شکل ها و فرم های معماری کویری ایران و استفاده از فضاسازهایی با اسلوب ایرانی توانسته مجموعه ای خلق کند که جوابگوی نیازهای مدرن است.

این بخش را با ذکر نمونه های برجسته ی دیگری در تهران به پایان می بریم: باغ و فرهنگسرای نیاوران و همچنین فرهنگسرای شفق یوسف آباد اثر کامران دیبا، ساختمان سازمان میراث فرهنگی در خیابان آزادی طراحی حسین امانت و تئاتر شهر اثر سردار افخمی.

پربار بودن معماری پیشامدرن ایران و جذابیت عناصر و موتیف های آن، همواره بسیاری از معماران را در به کارگیری و اداغام آنها با معماری جدید وسوسه کرده است.

برگرفته از خشتو خورشیدhttp://xorshid.com/f/articles/?i=50

خانه اميد سالار

اين خانه در محله قديمي "دروازه ميدان" شهرستان ابرکوه قرار دارد و مربوط به دوره قاجار است. ورودي بنا در سمت جنوب غربي است. بالاي در ورودي، يک برج چهار گوش قرار دارد که در ضلع جنوبي داراي يک ورودي است. بعد از ورودي و برج سردر، هشتي که پوشش سقف آن کلاه فرنگي است، قرار دارد. راهروهاي طويل و L مانند، دسترسي به حياط و فضاهاي اطراف را ميسر مي سازد.

فضاهاي جبهه شمالي در دو طبقه ساخته شده اند. طبقه اول شامل يک سه دري در وسط، دو راهرو و دو اتاق در طرفين است. پشت اين رديف، يک سري اتاق با ابعاد بزرگ تر وجود دارد. در طبقه دوم نيز يک سه دري در وسط و دو اتاق در طرفين قرار دارد. سقف اتاق سه دري، اتاق هاي طرفين آن و همچنين ايوان ستون دار جلو از چوب است. دو ستون اين ايوان هشت ضلعي با سر ستون چهار گوش، مقرنس کاري شده است و چهار ستون چهار ضلعي در طرفين آن قرار دارد. در سه طرف آن نيز نيم ستون هايي است که در نماي رو به حياط، با گجبري و سيم گل نارنجي رنگ تزيين شده است.

تزيينات نماي ضلع شرقي و غربي حياط شبيه يکديگر است و به صورت مقرنس کاري در سردر برخي فضاها است و کمي بالاتر از آن نقش برگ، ساقه و گل به شکل تقريباً اسليمي در درون قابي چهارگوش ديده مي شود. در نماي ضلع جنوبي حياط نيز تزيينات گچبري به شکل حرف پنج با گل هايي در داخل آن ديده مي شود. در ضلع شمالي نيز تزيينات گچبري به چشم مي خورد. در جبهه جنوب غربي و شمال شرقي بنا، دو برج ديده باني وجود دارد. در شمال خانه، باغ "خورشيد خانم" قرار دارد.

در جبهه شمالي غربي راه پله (براي دسترسي به طبقه دوم و پشت بام)، در جبهه جنوب شرقي مطبخ، در جبهه جنوبي يک سه دري با چهار درگاه و در جبهه جنوب غربي انبار خانه به چشم مي خورد

                                    یزد شناسی

آب انبار گلشن

آب انبار گلشن واقع در محله "گازرگاه" شهر يزد، از بناهاي دوران معاصر است. اين آب انبار دو پاشير و پلکان جداگانه براي استفاده مسلمانان و زرتشتيان دارد. آب انبار داراي چهار بادگير است که در فواصل يکسان در کنار مخزن دايره اي شکل آب انبار قرار دارند. ارتفاع بادگيرها از سطح زمين سيزده متر و حجم مخزن آن دو هزار متر مکعب است.

آب انبار شش بادگيري

اين آب انبار در محله اي به همين نام در شهرستان يزد قرار دارد. اين بنا داراي دو ورودي (يکي در شمال و ديگري در جنوب مخزن)، شش بادگير و مخزن بزرگي به حجم دوهزار متر مکعب است. اين آب انبار پنجاه و پنج پله دارد. ورودي آب انبار در قسمت جنوبي است و بين پله هاي بيست و پنج و بيست و شش آن، از بالا يک هشتي با سنگ فرش آجري قرار دارد و طاق آب انبار بعداز هشتي شروع مي شود. شير آن نيز در قسمت ورودي شمالي است. ورودي شمالي نسبت به مخزن شير، قرينه ورودي جنوبي است. آب انبار داراي گنبد تخم مرغي شکل است. ارتفاع مخزن آب آن 12/6 متر و ارتفاع بادگيرها ده متر است.

آب انبار ميان راهي مسير چک چک

اين آب انبار مجاور نيايشگاه زرتشتيان يزد، در فاصله هفتادو پنج کيلومتري شهر يزد قرار دارد. با توجه به نحوه ساخت آن، مي توان گفت که اين بنا متعلق به دوره قاجار است. آب انباراز نوع ميان راهي است و در مسير فرعي جاده يزد- طبس قرار دارد. اين آب انبار از آجر و به شکل يک اتاق چهار گوش است و داراي يک ورودي باقوس هلالي است و در دو طرف ورودي آن، دو سکو براي نشستن قرار دارد. نقشه مخزن آن مدور و داراي يک فضاي چهارگوش در جلو براي دسترسي به آب است.

آب انبار وزيري

اين بنا در اواخر قرن هشتم ميلادي توسط "سيدرکن الدين ثاني" در محله مسجد جامع شهر يزد ساخته و داراي چهار بادگير بر روي مخزن است که آب را خنک مي کرده است. اين آب انبار داراي يک در قديمي و سي وهفت پله است.

آب انبار وقت و ساعت

اين آب انبار توسط "خواجه شاه امير استرآبادي" در محله "وقت و ساعت" شهر يزد ساخته شد. سنگ مرمر سردر بنا، تاريخ 1121 هـ.ق را نشان مي دهد. اين آب انبار داراي چهل و نه پله و چهار بادگير بر روي مخزن است.

آسياب ها

آسياب رستاق

اين آسياب در بيست کيلومتري جنوب شرقي جاده اصلي "رستاق" قرار دارد. با توجه به سبک معماري، نوع تزيينات مقرنس کارهاي صحن اصلي و نوع مصالح به کار رفته در آن، مي توان گفت که اين بنا مربوط به قرن هشتم هـ. ق و در زمان "سيد رکن الدين قاضي" (متوفي در سال 732 هـ. ق) است.

اين بنا در عمق هفت متري زمين، داراي دالان شيب داري است. راه ورود به صحن اصلي پنجاه و شش متر طول و 480 متر عرض دارد. صحن اصلي آسياب به شکل هشت ضلعي است که چهار ضلع آن هر کدام 80/4 متر و چهار ضلع ديگر آن هر يک، 75/2 متر طول دارند. هر يک از اضلاع کوچک، غرفه اي به عمق يک متر دارد. در دو ضلع شرقي و غربي دو اتاق با جلوخاني تعبيه شده است.

غرفه جنوب صحن، محل دستگاه آسياب يعني "دول" و "آخوره" است. سقف صحن آسياب گنبدي شکل است. کاربندي آجري آن از هشت شروع و به سه ودو ختم مي شود. مصالح آسياب تماماً از آجر و ترکيب سقف و مقرنس کاري هاي صحن اصلي آن، از ابتکارهاي جالب توجه اين نوع معماري است.

آسياب دو سنگي بيابان "محمد آباد ميبد"

اين آسياب کم نظير، در عمق چهل متري زمين و در مسير قنات "قطب آباد" احداث شده و هيچ گونه مصالح ساختماني در ساخت آن به کار نرفته است. چاه هايي به عمق چهل متر، روشنايي فضاي داخل و تهويه هوا را تامين مي کنند.

قدمت اين آسياب بالغ بر صد و پنجاه سال است. راهروي ورودي آسياب مرتفع و براي عبورحيواناتي نظير شتر هم مناسب است. طويله اي در داخل آسياب براي نگهداري چهارپايان ديده مي شود.

آسياب اشکذر

اين آسياب در قرن دوازدهم هـ. ق ساخته شد و يکي از بزرگ ترين آسياب هاي ايران به شمار مي رود. سنگ اين آسياب با آب قنات "همت آباد" مي چرخيده که ساعتي سي و پنج "من شاه" يعني 210 کيلوگرم آرد از زير سنگ هاي پرقدرت آن به دست مي آمد.

دالان شب دار راه ورودي به صحن اصلي آسياب، پنجاه و شش متر طول و 4/1 متر عرض دارد. مصالح آسياب تماماً از آجر و ترکيب سقف و مقرنس کاري صحن اصلي بان نقوش هندسي آن، از ابتکارهاي جالب توجه معماري ايراني است.

آسياب آبي تفت

اين آسياب تنها آسياب باقي مانده از هفده آسياب داير بر روي قنوات شش گانه شهرستان اهرستان است. قدمت آسياب را بالغ بر دويست سال ذکر کرده اند.

یخچال ها

پخچال ميبد

ساختمان عظيم اين يخچال خشتي از چهار قسمت اصلي: حوض يخ بند، ديوارهاي سايه انداز، گنبد اصلي و مخزن يخ تشکيل شده است. اين بنا مخصوص ساخت و نگهداري يخ بوده و با توجه به شرايط جغرافيايي منطقه، يکي از نشانه هاي تمدن مردم اين منطقه به شمار مي رود. اين يخچال يکي از معدود يخچال هاي به جاي مانده از يخچال هاي متعدد يزد است.

يخچال ابرقو

اين بنا مخروطي شکل در حدود دوازده متر ارتفاع دارد و قدمت آن به دوره قاجاريه مي رسد. اين مکان محل توليد و انبار کردن يخ در گذشته بود. تنها راه ورودي آن دريچه کوچکي است که از آن براي استخراج يخ در فصل تابستان نيز استفاده مي شد.

منبع: ميراث فرهنگي استان يزد

 

                                                             مناره

 

مناره : جای نار، جای نور، جای روشنایی، ساختمان برج مانندی که در کنار راه می سازند برای چراغ روشن کردن یا راهنمایی.

مناره ها یکی از عناصر اصلی فن و هنر معماری اسلامی محسوب می شوند. الگوی اصلی مناره ها، برجهای کوتاه و مربع شکل پیش از اسلام سوریه بود که برای معابد و یا مقاصد کلیسایی ساخته می شد ولی معماران مسلمان بر ارتفاع آن افزودند و به بناهای پله دار چند طبقه ای از نوع فانوس های دریایی رومی نزدیک تر کردند. نخستین مناره در حدود سال 45  هجری به درخواست والی عراق، زیاد بن ابیهی،  در مسجد جامع بصره برپا شد. بلافاصله پس از آن، به دستور حاکم مصر، چهار مناره به مسجد عمرو در فسطاط ملحق گردید و این در حالی است که در مصر، مناره های دیگری به مساجد اضافه می شدند. شاید بتوان رواج ساخت مناره ها در جوامعی با جمعیت غالب غیر مسلمان را در تمایل مسلمین به ابراز و تحکیم حضور خود و نیز عاملی در گردآوری مسلمانان پراکنده از نواحی مختلف شهر به منظور انجام فریضه نماز دانست

در ایران پیش از اسلام نیز ریشه های ساخت مناره به چشم می خورد. پیش از اسلام، منار (میل) عنصر نمادین برای راه جویان بیابانها بود که در حیطه حکومت ساسانی، نوعی آتشگاه نیز محسوب می شد و مسئولیت نگهداری آتش آن بر عهده  موبدان گذاشته شده بود. هدف از ساخت مناره ها در آن زمان، عبادت و راهنمایی مسافران بود و پس از اسلام در کنار مساجد، عنصری نمادین گشت برای هدایت دیده و دل به سوی مکان مقدس مسجد.

به طور کلی، مؤذن از همان آغاز اسلام جایگاه مخصوص داشته است. هم چنان که بلال در زمان پیامبر اکرم بر بلندترین بام های منازل و یا بر روی استوانه ای می رفت و اذان می گفت. اذان گفتن از بام خانه پیغمبر تا مناره های رفیع قرون بعد، مسیری طولانی را پیمود. 

قدیمی ترین مناره ها در ایران از همان قرون اولیه اسلام، در آناتولی از قرن پنجم هجری و در هندوستان از قرن هفتم هجری به بعد ساخته شدند. علی الظاهر، زینت دادن، منقوش کردن و رنگین کردن مناره ها از نیمه قرن سوم هجری به بعد مرسوم شد و آیات و احادیث نبوی در قالب تزیینات آجرکاری، گچ بری و کاشیهای رنگی بر مناره ها نقش بستند.

مناره ها از چهار جزء اصلی تشکیل شده اند:

·   پایه : به صورت مربع، شش یا دوازده ضلعی.

·   ساقه : به شکل استوانه یا مخروطی

·   سرپوش : مربع و هشت گوش که مهمترین بخش مناره است.

·   رأس : همان سایبان که به اشکال مختلف ساخته می شود.

 هر چند که در سراسر جهان اسلام، مناره ها اغلب از همین اجزا تشکیل شده اند اما با تأثیر پذیری از شیوه معماری ملی هر منطقه، شکلی خاص به خود گرفتند. در شمال آفریقا مناره ها حجیم و چهارگوش، در مصر به صورت چند طبقه، در ایران و مناطق همجوار به شکل استوانه ای لاغر ولی رفیع با گلدسته هایی زیبا و بی همتا، در ترکیه عثمانی به گونه مدادی شکل با ردیفی از بالکنها و در صحرای آفریقا و حتی حاشیه خلیج فارس به شکل هرم ناقص ساخته شدند.

 

                 

                          

مطلب زیر بر گرفته از سایت متخصصین ایران است.

مـعـمـاری قـبـل از اسـلام.

معـماری ایرانی را باید بطور صحـیح از اعـماق تاریخ ایـن سرزمـیـن کهـن مـورد بررسی قـرار داد.معـماری ایرانی به شـش قـرن قـبل از میلاد مسیح باز می گـردد، که مـشـخـصات هـر دورهً معـماری را در دوره های مـخـتـلف تاریـخـی شـرح می دهـیـم :
1- معـماری دوران ماقـبـل تـاریخ تـا زمان حـکـومت مادها.
2- معـماری از زمان حکـومت مـادهـا تـا پـایان دوره حـکـومت ساسانیان .
در رابـطه با معـماری ایران، بایـد به خـوانـنـدگـان یـادآوری شـود، تـغـیـیـراتی کـه در رابـطه بـا هـنـر پـیـشـیـنـیان ایـران در معـماری داده شـده و نـحـوهً ساخـتمان سازی آن دوران. در سخـنی کـوتاه مـی تـوان به : حکـاکـی بـر روی سـنگ، گچکاری، نقاشی، آجرکاری، آئینه کاری، کاشی کاری، موزائیک کاری و دیـگـر کـارهـای تـزئـیـنی اشـاره کرد.الـبـتـه مـا بایـد استـثـنـاهـایی هـم بـرای ساخـتـمان هـای چـنـد شـکـلی کـه بـرای مـواردی خـاص اسـتـفـاده می شد، قـائـل شـویم. این گـونـاگـونـی بـرآمـده از نـیـازهـای خـاص مـردم در زمـانـهـای مـتـفـاوت بـوده است.هـنـرمـنـدان ایـرانی بـه دنـیـا ثـابـت کـردن کـه تـوانائـی هـای بالایی دارنـد و شـامـل احـتـرام بـسیار، بـخـاطر اثـرهـای تـاریخـی مـنـحـصر بـفـرد فـراوانـی کـه از خـود بـجـای گـذاشـتـه، هـسـتـند.بـنـظر مـشکـل می رسد که بـتوان معـماری ایرانی را از زمانـهـای بـسـیـار دور تـا بـحـال طـبـقـه بـنـدی کرد. اما، تـرتـیـبات زیـر مـی تـواند چـشـم انداز وسـیـعـی از ایـن کـارهـا در اخـتـیـار شـمـا قـرار دهـد: کـلـبه هـای ماقـبل تـاریـخ، شهـرهـا و قـصـبه های اولـیه، اسـتحـکـامات و دژهـای نـظـامی، معـابـد و آتـشـکـده ها، مـقـبـره ها و آرامـگـاه هـای بـزرگ، مـکـانهـای عـظـیـم تـاریـخـی، سـدهـا و پـلـهـا، بـازارهـا، حـمام هـا، جـاده هـا، مسـاجـد عـظـیـم، بـرجـهـا و مـنـاره هـا، ساخـتـمانهـای مـذهـبـی و محـلهـایی از دوران اسلامی، و هـمچـنـیـن بـنـاهـا و یـاد بـودهـای گـسـتـرده در کـشـور ایران.از دیگـر چـیـزهـای مهـمی که بـرروی معـماری ایرانی تـاثـیـر گـذار بوده است، شـرایط مهـم آب و هـوائی در فلات ایران بوده است. بطور مـثـال سبک معـماری در شـمال کـشـور و کـوهـپـایـه های ایران بـا سـبک معـماری در جـنـوب و کویر ایران تـفـاوت دارد. اکـنـون با مصـادف شـدن بـا اطاعـات تـمام نـشـدنـی و حـیرت آوری کـه امـکـان آن در هـیچ کـشور دیـگـری نـیـست، نگـاهـی داریم گـذرا بـه معـماری ایرانی.صحـبت کردن در مـورد معـماری باستانی، بدون ایـنکـه نـمونه هایی از آن وجود داشتـه باشـد تـقـریـباً غـیـر مـمـکـن است.یکی از قـدیـمی ترین بـناهای کـشف شده در فلات ایران مربـوط می شود به بـنای رنگ شـده " زاغ تـپـه " در قـزوین. در تاریخ گـذشـته کـه مربوط می شود به قـرن هـفـتم و اوایل قـرن شـشم قـبل از میـلاد، بایـد بـسیار مورد رسیدگـی قـرار گـیرد که در آن زمان قـبل از تاریخ، چـگـونـه و با چـه وسائـلی این بـنا را آراستـه کـرده اند. از این بـنا بـرای جـمع شـدن و اجـتماعـات استـفاده مـی شده است.در این بـنا از شومـیـنه برای گـرم کـردن ساخـتمان در فـصلهای سرد سال اسـتـفاده می شده است. هـمـچـنـین محـلی بـرای درست کردن کـباب داشـتـه است. هـمچـنـین این ساخـتمان دو محـل برای نگـهـداری ابزارها و وسائـل، بعـلاوه اتاقـی کـوچـک که از آن به عـنـوان نـشـیـمن استـفاده می کردند. دیـوارهـا بـوسـیله نـقاشـی از بـز کـوهـی تـزئـیـن شـده است. بـه احـتـمال خـیـلی زیـاد از این مـکـان برای انجـام مراستم مـذهـبـی خـود استـفاده می کـردنـد.تـپـه سـیالک در نـزدیکـی کاشان نـیـز یکی دیگـر از این مکـانهـای تـاریـخی است، که بـه قـرن شـشم و پـنجـم قـبل از مـیـلاد بـرمـی گـردد.اولین بار که مردم به منطقه سیالک رفـتـند، نمی دانستـند که چگـونه باید خانه ساخت، و زیر کـلبه هایی که با برگ درخـتان تهـیه شده بود زندگـی می کردند. اما بزودی آنهـا فرا گـرفـتـند که چگـونه با گـل، خشت خام درست کرده و مورد مصرف در خانه سازی قرار دهـند.در قـرن چهـارم قـبل از مـیـلاد مسیح مردم سیالک بصورتی جامع شروع کردند به بنا نهادن بناهـای جـدید، که بخوبی مشخص است. این بناهـا بصورتی یکجا و توده، و تماما تهـیه شده از آجر خام بود. این آجـرهای اولیه کـه بـصورتی بیضی شکـل تهـیه می شد، در آفـتاب گـذاشته شده و خشک می شدند؛ و بعـد از آن مورد استـفاده قـرار می گـرفـتـند. معـماری این دوره تـمام بـناهـا را با رنگ قـرمز تـزئـین کرده و تمام درهای این بـناهـا کوتاه و باریک بوده و قـد درها بـیشتر از 90 - 80 سانتی متر نبود.
تـپـه حسن در نزدیکی دامغـان، تـپه ایلـبـلیس در 72 کیلومتری کـرمان، و تـپه حسنـلو در آذربایجان غربی از بـناهایی هـستـند که بوسیله حفاری های باستان شناسی از زیر خاک بـیرون آورده شده اند.
در حفاری های تپه حسنلو، سه بنای عـظیم کـشف شد که تمام آنهـا با نـقـشه ای یکسان درست شده بودند. این بـناها به 1000 - 800 سال قـبل از مـیلاد مسیح بـرمی گـردند. تمام آنهـا دارای دروازهً ورودی، حـیاط سنگـفرش شده، اتـاقـهـا و انـبار بوده اند.در معـماری تـپه حسنلو، ساختمانهـا بـنـظر از چوب بنا شده اند؛ مربع و بصورت برج با پـایه های چـوبی که بدون برش بصورتی عمودی از آنهـا بعـنوان پایه و ستون استـفاده شده بود. یکی از اتاقـهـا بصورتی سنگـفرش شده با خشت خام کشف شد. نکـته جالب توجه اینکه اتاقی دیگـر را که بعـنوان آشپـزخانه از آن استـفاده می شده دارای جاهای مخصوص با شومینه دور آنها بود.یکی از معـماریهای مهـم ایران مربوط است به قرن 13 قـبل از میلاد؛ معـبد چـغـازنـبـیل ( 1250 قبل از میلاد ) است که در کنار رودخانهً کرخه در استان خوزستان در جنوب ایران قرار گـرفـته است. این معـبد بوسیله "هـونـتاش هـوبان" پادشاه ایلام بر روی خرابه های شهر باستانی "دور - آنـتـش" ساخته شده بود.این معـبد نشانگـر اوج و شکوه معـماری در آن دوره است. این بـنا بصورت چـهـارگـوش و به صورت یک ساخـتمان پـنج طبقه است، که هـر طبقه از طبقه قـبلی کوچکـتر است و نمائی بصورت مخروطی را نشان می دهـد. معـبد اصلی در آخرین طـبـقـه ساختـه شده بود. موادی که در ساختمان این معـبد بکـار رفـته است، بـیـشـتر از آجرهـای پـخـته لعـاب دار هـمراه با ساروج بـسیار قـوی بوده است.گـنـبد غـربی معـبد چـغازنـبـیل که بصورتی ماهـرانه ساخته شده بود هـنوز هـم پس از گـذشت سـه هـزار سال از تاریخ آن بصورتی عـجـیب و حیرت آور در وضعـیتی خوب بسر می برد. ساخـتـن طاقـهـای هـلالی شکـل برروی راهـروهـا و پـلـکـان هـای داخل معـبـد نـشـانگـر مـوفـقـیت فوق العـاده و شگـفت آور معـماری در ایران باستان است. چـیـزی که باعـث تعـجب و شوک بـسیار در معـماری چـغـازنبـیل است، اینکه ابـتـکار هـنـرمندان آن دوره در اخـتراع و ساختـن یک سیستم جدید که آب آشامـیدنی ساخـتمان را تهـیه می کرده است. آب تسویه شده بوسیله عبادتـگـران و پـرستـشگـران و ساکـنین آن منطقه مورد استـفاده قرار می گـرفت.

ببخشید طولانی بود اما فکر میکنم بد نباشه از گذشته معماریمان بدانیم

 

 

 موزه گگنهایم - شهر بیلبائو - اثر فرانک گهری

 

 

 

 

 

سنگ روان در خدمت معماری نوین

 

 

 

معرفی  وبلاگ  در مورد معماری

برای اطلاعات بیشتربه http://zorwan.persianblog.com/ مراجعه کنید

برای کار های استاد سران می توانید از تصاویر زیر ایده بگیرید    فقط ایده

امام زاده جعفر در بروجرد

مسجد جامع بروجرد

زمین های کشاورزی بروجرد

خانه حاج کمال طبا طبایی

سینی ورشو

سران عشایر بروجرد

پوشش عشایر بروجرد

 

 

شهرکرمانشاه یکی از شهرهای تاریخی ایران به قدمتی دوهزارساله است.

از آثارباستانی کرمانشاه میتوان مواردذیل را نام برد

پارک کوهستان(البته این پارک جدید درمنطقه ی باستانی تاقبستان است)

تکیه معاون الملک

تکیه معاون الملک

ازمنازل قدیمی کرمانشاه

 

غارقوری قلعه

 

گیوه سوغات کرمانشاه

نان روغنی کرمانشاه

 

 

 

طبيعت طزرجان

طبيعت خضرآباد زيارتگاه باباحسن سرو ابركوه

طبيعت ندوشن

نخلستان

زيارتگاه باباحسن

عقاب كوه

بادگیر خانه لاری ها

بقعه مدرسه ضيائيه

 

آب انبار رستم گيو

بقعه سهل بن علي ميدان ماركار بقعه شاهزاده فاضل بقعه شيخ احمد فهادان بادگير خانه لاريها

امير جلال الدين چخماق از سرداران و امرا شاهرخ تيموری و حاکم يزد با همکاری همسر خود فاطمه خاتون در جهت آبادانی يزد مجموعه ای شامل تکيه، ميدان، حمام، کاروانسراها، خانقاه، قنادخانه، چاه، آب سرد . از همه مهمتر مسجد امير چخماق را بنيان نهادند. سنگ نصب شده در کرباس مسجد به طرف ميدان و نثر وقفنامه بر آن به خط نسخ، شبکه های ظريف از کاشی های معرق دور خارجی گنبد محراب صفه اصلی با طاقنمای مقرتس کاری و اين مسجد را از نظر مرتبه زيبايی بعد از مسجد جامع قرار داده است. اين بنا مسجد جامع نو نيز ناميده شده است. اين مجموعه در قرن هشتم هجری قمری بنا نهاده شده است

مسجد جامع کبير

اين مسجد يکی از باارزشترين ميراث تاريخی هنری و گنجينه ای  معماری اسلامی است. بانی ساختمان اصلی مسجد را علاء الدوله گرشاسب آل بويه – قرن ششم هجری – می دانند ولی مسجد کنونی مربوط به آل مظفر و تيموريان قرن هشتم و نهم هجری است. از امتيازات هنری و معماری اين مسجد می توان قدرت و استواری کاشيکاريهای نفيس و جالب، سر در بلند، دو کتيبه نفيس يکی به خط کوفی و ديگری به خط ثلث بر روی کاشی لاجوردی معرق در کنار سر در باشکوه، دو مناره زيبا و تزئينات کاشی کاری شده ديوارهای داخلی شبستان و زير گنبد و خارج گنبد را نام برد. ارتفاع مناره های آن حدود 48 متر و ارتفاع سر در آن در حدود 24 متر می باشد

مسجد ريگ

اين مسجد که کاروانسرای مخروبه بوده است، توسط امير معين الدين اشرف بنا گرديد. منار گلی مزين به کاشی با خطوط و نقوش مهندسی، قفسه ای چوبی در بالای منار کتيبه خط ثلث بر کاشی معرق در سه طرف در، در کنده کاری دو لنگه ای کاشی های شش ضلعی فيروزه ای و آبی با حاشيه های سياه سفيد مرسوم قرن نهم هجری در بدنه محراب و طاقنمای محراب با گچکاری مقرنس از برجستگيهای مهم اين مسجد به شمار می رود

امامزاده جعفر

امامزاده جعفر از نوادگان امام صادق (ع) و مهمترين زيارتگاه مورد احترام مردم يزد، در محله قديمی مصلی عتيق واقع شده است. وی در زمان خلافت متوکل عباسی از مدينه به يزد مهاجرت کرد و به شاگردی در دکان آهنگری پرداخت. وی در سال 423 ه. ق. در گذشت و در محل فعلی دفن شد

مسجد ملا اسماعيل

اين مسجد بزرگ در جنوب ميدان خان قرار گرفته است و اثر همت والای آخوند ملا اسماعيل عقدائی در سال 1222 می باشد. اين مسجد مشتمل است به ايوان وسيع با دهنه 75/15 متر و شبستان با 32 ستون و گنبد های بسی عالی، نقش و نمای آجری درگاهها و گاهی تلفيق شده به کاشی و سنگ مکتوب در طرف چپ بالای سر در بزرگ ورودی با مطالبی با خط نستعليق و سنگ لوحه های مختلف.  

مسجد شاه طهماسب

اين مسجد در ميدان بعثت واقع بوده است. بانی بنای قديمی آن بيگم دختر شاه طهماسب صفوی است که به همسری نور الدين مير ميران از خاندان شاه نعمت الله در آمد، از بنای قديم آن چيزی باقی نمانده مگر دو سنگ مرمر يکی در محراب و ديگری بر ستون ميدان

مسجد فرط

مسجد کوچکی واقع در محله دار الشفا که گفته شده بعد از خروج ابو مسلم در خراسان و تسلط او بر يزد آنرا ساخت و امام رضا (ع) هنگام سفر از مدينه به خراسان در اين مسجد عبادت نموده است. بر اساس سنگ محراب آن زمان احداث آنها را هشتصد تا نهصد سال قبل تخمين می زنند

مسجد چهل محراب

اين بنا در قرن هفتم هجری توسط خواجه شمس الدين محمد بنا شده است. علت شهرت آن به چهل محراب آن است که در آن چهل محراب کاشی تعبيه شده بود. در حال حاضر فقط شش قطعه از کاشی باقی مانده است

بقعه سيد شمس الدين

اين در سال 767 هجری قمری بنا شده است. اين بنا دارای ايوان بلند، نقاشی و ترئينات گچ بری می باشد. ايوان بلند آن دارای کاشيکاری معرق و رنگارنگ است. در وسط سقف ايوان بلند ترنجی بزرگ و در گوشه های سقف گل و بوته های زيبايی نقش داده شده است. در داخل ايوان سنگ قبر مرمری، مربوط به بهاءالدين فراش موجود است که تاريخ 850 را نشان می دهد

بقعه سيد رکن الدين

اين بنا در سال 725 هجری قمری بنا نهاده شده است و محل دفن سيد رکن الدين محمد قاضی می باشد. اين بنا دارای گنبد، گچ بريهای خطوط اسليمی داخل ايوان بلند و مقرنسهای چهار گوشه بنا و مخراب بلند می باشد. در داخل بقعه آثار تزئينات آجرکاری و خطوط کوفی و نستعليق بر ديوارها و حتی در قسمت سقف که با آب رنگ نقاشی شده است به چشم می خورد

مسجد جامع فهرج

اين مسجد که در 30 کيلومتری شرق يزد قرار گرفته، از خشت و گل ساخته شده است. تاريخ بنای آن به صدر اسلام باز می گردد. اين مسجد در تاريخ معماری اسلامی – ايرانی از اهميت ويژه ای برخوردار است. ستونهای قطور و پوشش تاق آن از نوع پيز گهواره ای است و مناره مسجد که از گل ساخته شده است به دوره های بعدی مربوط می باشد.

اين بقعه مشتمل بر دوازده گنبد منفرد در سال 429 هجری به دستور ابوسعيد و ابو يعقوب از امرای علاءالدوله فرامرز ساخته شد. در اين بقعه کتيبه ای به خط کوفی بالای سر در گاه نمای که در حاشيه ای از نقوش گل و بوته قرار دارد و سنگ قبر فخر الدين اسفنجردی از مشايخ بزرگ قرن هشتم به اندازه 92×60 که در محراب نصب شده است توجه بينندگان را به خود جلب می کند. 

بقعه شيخ احمد فهادان

اين بقعه مدفون شيخ احمد و برادرش از اهالی اسفنجرد است. اين دو از عرفای زمان خويش بودند که به يزد آمدند و در محله فهادان سکنی گزيدند. از بنای اصلی آن تنها گنبدی با بادگيرهای کاشی کاری مربع شکل و محراب کاشی کاری شده معرق باقی مانده است. 

در هفت کيلومتری غرب اصفهان دو منار بلند قرار گرفته است كه يكي از مشهورترين بناهاي تاريخي اين شهر است كه به دليل خاصيت ارتعاشي كه دارد آن را منار جنبان لقب دادند. بنا به صورت یک بقعه و دو مناره است که بر روی گور «عموعبدالله» از عارفان قرن هشتم هجری بنا شده و سنگ قبر آن مورخ به سال ۷۱۶ هجری، همزمان با اواخر پادشاهی «اولجایتو» ایلخان مسلمان مغول است. ایوان منارجنبان یکی از نمونه ‌های سازه‌های سبک مغولی ایران است و از آن دوره کاشیکاریهایی هم دارد. مناره‌ها بعداً و در تاریخی که درست معلوم نیست و احتمالاً در پایان روزگار صفوی به ایوان مزبور اضافه شده و با حرکت دادن یکی از آنها، دیگری نیز حرکت می‌کند. اما نکته جالب در این بنای تاریخی آن است که با حرکت دادن یک مناره، نه تنها مناره دیگر به حرکت در می‌آید، بلکه تمامی این ساختمان به لرزه درمی‌آید.ارتفاع ايوان اين بنا از سطح زمين 10 متر و ارتفاع هر يک از دو مناره 17/5 متر است.

  ژاپني‌ها تخت جمشيد را با يخ ساختند

 براي نخستين بار در دنيا بخشي از تخت جمشيد به همراه ريتون هخامنشي به  وسيله يخ بازسازي و در فستيوال برف و يخ ساپورا ژاپن به نمايش در آمده است.

 

اميدوارم سياسي نشه،،، این مطلب از http://www.chn.ir/ کپی شده

اگر ایرانی هستید،و به آن علاقمندید حتما بخوانید                                  وحیده

 سازمان ملل هم بادگيرهاي ايراني را عربي خواند

سازمان ملل متحد هم با اعراب‌ همراه شده و بادگيرهاي يزد را نمادي عربي مي‌داند.تهران_ ميراث خبر:
صنعت گردشگري_ ناميدن بادگيرهاي يزد به عنوان ميراث عربي به جوايز بين‌المللي هم كشيده شده و تنديس جايزه بين‌المللي دبي براي بهترين‌هاي برنامه اسكان بشر سازمان ملل متحد بادگيري «عربي» است.
چندي پيش يكي از كاربران خبرگزاري ميراث فرهنگي، نامه‌اي اينترنتي به اين رسانه ارسال كرد و در آن از ترفند جديد عرب‌ها براي تحريف تاريخ خبر داد.
«محمد انصاري» ايراني الاصل مقيم دبي در نامه‌اش آورده است: «عرب‌هاي دبي مدتي است كه شروع به انتشار تفكري كرده‌اند كه بادگير يا برجيل (Barjeel) بخشي از ميراث و تاريخ عربي است.
زماني كه اولين گروه بستكي‌ها(اهالي يكي از روستاهاي استان هرمزگان) به دبي مهاجرت كرد، آنها محله خود را در دبي ساختند و آن را بستكيه (Bastakiya) ناميدند. معماري كه در محله بستكيه استفاده شده كاملا ايراني است.
اين معماري برگرفته از ميراث ايراني شهر باستاني يزد است. بادگير امروزه به وفور توسط بستكي‌ها مورد استفاده قرار گرفته و اين منطقه دبي تبديل به يك «موزه باز» براي گردشگران شده است.»
اما اين تلاش عرب‌ها به همين‌جا ختم نشده است. شهرداري دبي با همكاري برنامه اسكان بشر سازمان ملل متحد از سال 1996 هر سال جايزه‌اي را با نام «جايزه بين‌المللي دبي براي بهترين برنامه‌هايي كه سطح زندگي مردم را افزايش مي‌دهند» مي‌دهد.
اين جايزه به گروه‌هايي داده مي‌شود كه بيشترين تلاش را براي ارتقاي سطح كيفي زندگي مردم انجام داده‌اند. تنديس اين جايزه، بادگير ايراني است كه به عنوان نمادي از دبي داده مي‌شود.
هنوز يك سال از ادعاي «نشنال جيوگرافيك» در مورد «خليج عربي» نگذشته است كه عرب‌ها جريان جديدي را براي هويت بخشيدن به خود و گرفتن هويت ايراني آغاز كرده‌اند.
زماني كه شهر توريستي «مدينه الجميرا» در دبي با بادگيرهاي ايراني ساخته شد، ايران بايد مي‌دانست كه اين نقشه‌اي درازمدت براي ربودن گوشه‌اي از فرهنگ و معماري ايراني است.
بايد پيش از اين‌كه اين نماد از ايران گرفته شود جلوي آن را گرفت. در اين ميان سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري ايران نقش مهمي را بازي مي‌كند.
مسئولان اين سازمان به عنوان متوليان بخش گردشگري و ميراث فرهنگي بايد به دنبال يافتن راه‌هايي براي جلوگيري از بروز چنين مشكلي باشند.

اقا ما مثلا وبلاگ معماری هستیم ولی ارشیو معماری ما پر از خالیه

این حرف رو یکی از بچه های معماری به من گفت دیدم خداییش راست میگه این چه وضعیه

بنابرین تصمیم گرفتم یه چند تا عکس توپ براتون بگذارم تازه سیاسی هم نیست    (پسر یزدی)